১৬৪৫৯ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের বলেছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের বলেছেন, তিনি বলেছেন: হাব্বান ইবনে ওয়াসি আমাদের বলেছেন, তাঁর পিতা থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ ইবনে আসিম থেকে, যিনি আল-মাজিনী (নামে পরিচিত), তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল-জুহফাহ নামক স্থানে অজু করতে দেখেছি। তিনি কুলি করলেন (১), এরপর নাকে পানি দিয়ে ঝাড়লেন, এরপর তিনবার তাঁর মুখমণ্ডল ধৌত করলেন, এবং তিনবার তাঁর ডান হাত ধৌত করলেন, এরপর তাঁর হাতের অবশিষ্ট পানি ব্যতীত নতুন পানি দিয়ে তাঁর মাথা মাসাহ করলেন, এরপর তাঁর দুই পা ধৌত করলেন যতক্ষণ না তিনি সেগুলোকে উত্তমরূপে পরিষ্কার করলেন (২)।--------------------------------------------
= এবং তাঁদের (বুখারি ও মুসলিম) উভয়ের বর্ণনায় রয়েছে: "আমার ঘর" একবচন শব্দে, যা বুখারি ও মুসলিম উভয়ে উদ্ধৃত করার ব্যাপারে একমত হয়েছেন। ইয়াজিদ ইবনুল হাদ এটি আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে তামীম থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন যেমনটি ১৬৪৬১ নং বর্ণনায় সামনে আসবে। এটি আবু সাঈদের পূর্ববর্তী ১১০০৩ নং বর্ণনায় এবং আবু হুরায়রাহর পূর্ববর্তী ৭২২৩ নং বর্ণনায় একইভাবে এসেছে। ফালইহ-এর স্মৃতিরক্ষণ ক্ষমতা সম্পর্কে জনৈক ইমামগণ সমালোচনা করেছেন। আর "আমার ঘর" বলতে সিয়্যিদাহ আয়েশার ঘরকে বোঝানো হয়েছে যেমনটি সিন্দি ১৬৪৩৩ নং বর্ণনার ব্যাখ্যায় ইঙ্গিত করেছেন। এবং পূর্ববর্তী ১১৬১০ নং বর্ণনায় আমাদের টীকা দেখুন, যা ১৬৪৩৩ নং-এ অতিবাহিত হয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "আর মিম্বরটি জান্নাতের বাগানসমূহের একটি বাগানের ওপর অবস্থিত", এর স্বপক্ষে আবু হুরায়রাহর একটি সহিহ হাদিস রয়েছে যা ৮৭২১ নং-এ অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর ব্যাখ্যা ও এই প্রসঙ্গের হাদিসসমূহ উল্লেখ করেছি।
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি কুলি করলেন।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে লাহিয়া: তিনি হলেন আবদুল্লাহ, তাঁর সম্পর্কে আলোচনা এবং এই বর্ণনার ওপর টীকা পূর্ববর্তী ১৬৪৪০ নং বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে, আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আদ-দারিমী এটি ১/১৮০-তে ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি হাব্বান ইবনে ওয়াসি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ আল-মাজিনী থেকে, তিনি তাঁর চাচা আসিম আল-মাজিনী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি... এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন এবং সনদে "তাঁর চাচা আসিম থেকে" কথাটি বৃদ্ধি করেছেন।
হাফেজ ইবনে হাজার 'ইতহাফুল মাহারা' গ্রন্থে (৬/৩৮৭) বলেছেন: আমি 'মুসনাদে দারিমী'র দুটি পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই দেখেছি। আর তাঁর কথা "তাঁর চাচা থেকে" এটি একটি অপ্রয়োজনীয় বৃদ্ধি, কেননা ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন...