16439 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَسْتَسْقِي، فَوَلَّى ظَهْرَهُ النَّاسَ، وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ، وَجَعَلَ يَدْعُو، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ (1).
16440 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ يَوْمًا، فَمَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 30 من طريق يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عمرو بن يحيى، به.
وقد سلف مطولاً برقم (16431).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (516)، وابن عبد البر في "الاستذكار" (9919) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وقد سلف من طريق ابن أبي ذئب برقم (16436)، ومختصراً برقم (16432).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيئ الحفظ، وقد وافق ابن لهيعة في هذه الرواية رواية عمرو بن الحارث الآتية برقم (16467) في قوله: فمسح رأسه بماء غير فضل يديه.
ورواية ابن لهيعة التي رواها عنه عبد الله بن المبارك -وهو صحيح السماع منه- والآتية برقم (16469)، وفيها: ومسح رأسه بماء غَبَرَ من فضل يده، هي خلاف رواية عمرو بن الحارث، وانظر تعليقنا عليها هناك. =
16440 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ يَوْمًا، فَمَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 30 من طريق يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عمرو بن يحيى، به.
وقد سلف مطولاً برقم (16431).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (516)، وابن عبد البر في "الاستذكار" (9919) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وقد سلف من طريق ابن أبي ذئب برقم (16436)، ومختصراً برقم (16432).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيئ الحفظ، وقد وافق ابن لهيعة في هذه الرواية رواية عمرو بن الحارث الآتية برقم (16467) في قوله: فمسح رأسه بماء غير فضل يديه.
ورواية ابن لهيعة التي رواها عنه عبد الله بن المبارك -وهو صحيح السماع منه- والآتية برقم (16469)، وفيها: ومسح رأسه بماء غَبَرَ من فضل يده، هي خلاف رواية عمرو بن الحارث، وانظر تعليقنا عليها هناك. =
১৬৪৩৯ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যি'ব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আব্বাদ বিন তামিম থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রত্যক্ষ করেছি যে, তিনি বৃষ্টির প্রার্থনার জন্য বের হলেন, অতঃপর তিনি মানুষের দিকে নিজের পিঠ ফিরালেন এবং কিবলার দিকে মুখ করলেন, তাঁর চাদরটি উল্টিয়ে দিলেন এবং দোয়া করতে শুরু করলেন। তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করলেন (১)।
১৬৪৪০ - মূসা বিন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাব্বান বিন ওয়াসি' থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন যায়েদ বিন আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওযু করতে দেখেছি, তখন তিনি তাঁর মাথার মাসাহ করলেন এমন পানি দিয়ে যা তাঁর দুই হাতের অবশিষ্ট পানির অতিরিক্ত ছিল (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইমাম তহবি "শরহ মাআনী আল-আসার" ১/৩০-এ ইয়াহইয়া বিন আবদুল্লাহ বিন সালিম-এর সূত্রে, আমর বিন ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৬৪৩১ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন।
এবং এটি আবদ বিন হুমাইদ "আল-মুনতাখাব" (৫১৬) গ্রন্থে এবং ইবনে আবদিল বার "আল-ইসতিযকার" (৯৯১৯) গ্রন্থে ইয়াজিদ বিন হারুন-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ইবনে আবি যি'ব-এর সূত্রে ১৬৪৩৬ নম্বরে এবং সংক্ষেপে ১৬৪৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এটি সহিহ হাদিস, তবে এই সনদটি দুর্বল; ইবনে লাহিয়া—যিনি হলেন আবদুল্লাহ—তিনি স্মৃতিশক্তির দিক থেকে দুর্বল। তবে ইবনে লাহিয়া এই বর্ণনায় আমর বিন আল-হারিসের পরবর্তী ১৬৪৬৭ নম্বর বর্ণনার সাথে একমত হয়েছেন, যেখানে বলা হয়েছে: "অতঃপর তিনি তাঁর মাথা মাসাহ করলেন এমন পানি দিয়ে যা তাঁর দুই হাতের অবশিষ্ট পানি ব্যতিরেকে অন্য পানি ছিল।"
আর ইবনে লাহিয়া থেকে আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক যে বর্ণনাটি করেছেন—যিনি তাঁর থেকে সরাসরি শ্রবণের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য—যা পরবর্তী ১৬৪৬৯ নম্বরে আসবে, সেখানে রয়েছে: "এবং তিনি তাঁর মাথা মাসাহ করলেন এমন পানি দিয়ে যা তাঁর হাতের অবশিষ্ট পানি থেকে রয়ে গিয়েছিল।" এটি আমর বিন আল-হারিসের বর্ণনার বিপরীত। সেখানে আমাদের টীকাটি দেখুন। =
১৬৪৪০ - মূসা বিন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাব্বান বিন ওয়াসি' থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন যায়েদ বিন আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওযু করতে দেখেছি, তখন তিনি তাঁর মাথার মাসাহ করলেন এমন পানি দিয়ে যা তাঁর দুই হাতের অবশিষ্ট পানির অতিরিক্ত ছিল (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইমাম তহবি "শরহ মাআনী আল-আসার" ১/৩০-এ ইয়াহইয়া বিন আবদুল্লাহ বিন সালিম-এর সূত্রে, আমর বিন ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৬৪৩১ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন।
এবং এটি আবদ বিন হুমাইদ "আল-মুনতাখাব" (৫১৬) গ্রন্থে এবং ইবনে আবদিল বার "আল-ইসতিযকার" (৯৯১৯) গ্রন্থে ইয়াজিদ বিন হারুন-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ইবনে আবি যি'ব-এর সূত্রে ১৬৪৩৬ নম্বরে এবং সংক্ষেপে ১৬৪৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এটি সহিহ হাদিস, তবে এই সনদটি দুর্বল; ইবনে লাহিয়া—যিনি হলেন আবদুল্লাহ—তিনি স্মৃতিশক্তির দিক থেকে দুর্বল। তবে ইবনে লাহিয়া এই বর্ণনায় আমর বিন আল-হারিসের পরবর্তী ১৬৪৬৭ নম্বর বর্ণনার সাথে একমত হয়েছেন, যেখানে বলা হয়েছে: "অতঃপর তিনি তাঁর মাথা মাসাহ করলেন এমন পানি দিয়ে যা তাঁর দুই হাতের অবশিষ্ট পানি ব্যতিরেকে অন্য পানি ছিল।"
আর ইবনে লাহিয়া থেকে আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক যে বর্ণনাটি করেছেন—যিনি তাঁর থেকে সরাসরি শ্রবণের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য—যা পরবর্তী ১৬৪৬৯ নম্বরে আসবে, সেখানে রয়েছে: "এবং তিনি তাঁর মাথা মাসাহ করলেন এমন পানি দিয়ে যা তাঁর হাতের অবশিষ্ট পানি থেকে রয়ে গিয়েছিল।" এটি আমর বিন আল-হারিসের বর্ণনার বিপরীত। সেখানে আমাদের টীকাটি দেখুন। =
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 369)