. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আবু বকরের সূত্রে: আমি কি বাম দিকটি ডান দিকে করব নাকি উপরের দিকটি নিচে করব? তিনি বললেন: বরং তিনি বাম দিকটি ডান দিকে এবং ডান দিকটি বাম দিকে করেছিলেন।
আমরা বলছি: এই ব্যাখ্যাটি সামনে ১৬৪৫১ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন ১৬৪৬২ ও ১৬৪৭৩।
বুখারি (১০১১) এটি মুহাম্মাদ বিন আবু বকর -যিনি আব্দুল্লাহর ভাই- এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং তিনি একইভাবে (৬৩৪৩) আমর বিন ইয়াহইয়া আল-মাজিনির সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আব্বাদ ইবনে তামিম থেকে, তাঁর সূত্রে।
নাসাঈ এটি "আল-মুজতাবা" ৩/১৫৫ এবং "আল-কুবরা" (১৮০৬)-তে বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর মাধ্যমেই ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" ১৭/১৬৯-এ বর্ণনা করেছেন - মুহাম্মাদ বিন মানসুর থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি মাসউদি থেকে, তিনি আবু বকর বিন মুহাম্মাদ বিন আমর বিন হাযম থেকে; তিনি বলেন: আমি আব্বাদ বিন তামিমকে আমার পিতার কাছে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আব্দুল্লাহ বিন যায়েদ, যাঁকে আযানের স্বপ্ন দেখানো হয়েছিল, তিনি বলেছেন ... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। নাসাঈ বলেন: এটি ইবনে উইয়াইনাহর পক্ষ থেকে একটি ভুল; আব্দুল্লাহ বিন যায়েদ যাঁকে আযানের স্বপ্ন দেখানো হয়েছিল তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন যায়েদ বিন আবদে রাব্বিহি, আর ইনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন যায়েদ বিন আসিম। ইবনে আব্দুল বার বলেন: এটি একটি ভুল, এবং আমি জানি না এটি কোথা থেকে এসেছে; আমি মনে করি না এটি ইবনে উইয়াইনাহ বা তাঁর উপরের কারো পক্ষ থেকে এসেছে, কারণ তাঁরা অত্যন্ত মর্যাদাবান আলেম ছিলেন। আমরা বলছি: বুখারি বর্ণনা (১০১২)-এর পর উল্লেখ করেছেন যে, এই বিভ্রমটি সুফিয়ানের পক্ষ থেকে হয়েছে।
এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষিপ্ত আকারে সামনে ১৬৪৩৪, ১৬৪৩৫, ১৬৪৩৬, ১৬৪৩৭, ১৬৪৩৯, ১৬৪৫১, ১৬৪৫৫, ১৬৪৬০, ১৬৪৬২, ১৬৪৬৫ এবং ১৬৪৬৬ নম্বরগুলোতে আসবে; এবং দেখুন ১৬৪৬৮ ও ১৬৪৭৩, আরও দেখুন ইবনে আব্বাসের পূর্ববর্তী হাদিস নম্বর ২০৩৯।
ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" ১৭/১৭১-এ বলেন: এই হাদিসটি বর্ণনার ক্ষেত্রে সবচেয়ে সুন্দর বিন্যাস হলো: যুহরি থেকে মা'মারের বর্ণনা।
আমরা বলছি: মা'মারের বর্ণনাটি সামনে ১৬৪৩৭ নম্বরে আসবে। বর্ণনাগুলোর মধ্যে মতপার্থক্য সৃষ্টি হয়েছে কারণ কিছু বর্ণনাকারী একটি অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং অন্যেরা অন্য অংশের ওপর। হাফিজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ২/৫০০-এ বলেন: এ বিষয়ে ভিন্ন ভিন্ন বর্ণনাগুলোর মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা সম্ভব যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রথমে দোয়া শুরু করেন, তারপর দুই রাকাত নামাজ আদায় করেন, এরপর খুতবা প্রদান করেন।