তার দাদা আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আসিমকে বললেন—যিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একজন সাহাবী ছিলেন: আপনি কি আমাকে দেখাতে পারবেন যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কীভাবে অজু করতেন? আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি অজুর পানি চাইলেন এবং তা তাঁর হাতের ওপর ঢাললেন। এরপর তিনি তাঁর হাত দুবার ধৌত করলেন, অতঃপর তিনবার কুলি করলেন ও নাক ঝাড়লেন। তারপর তিনবার তাঁর মুখমণ্ডল ধৌত করলেন, এরপর দুই হাত কনুই পর্যন্ত দুবার করে ধৌত করলেন। অতঃপর তাঁর দুই হাত দিয়ে মাথা মাসাহ করলেন; হাত দুটি সামনে নিলেন এবং পেছনে নিলেন। তিনি মাথার সামনের অংশ থেকে শুরু করলেন এবং হাত দুটি তাঁর ঘাড় পর্যন্ত নিয়ে গেলেন, এরপর হাত দুটি পুনরায় ফিরিয়ে আনলেন যেখান থেকে তিনি শুরু করেছিলেন। এরপর তিনি তাঁর পা দুটি ধৌত করলেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আমর ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাযিনী: তিনি হলেন উমারাহ ইবনে আবি হাসানের পুত্র, আর তাঁর দাদা: মূলত তিনি হলেন তাঁর পিতার চাচা আমর ইবনে আবি হাসান আল-আনসারী, যেমনটি বুখারীর বর্ণনা (১৮৬) ও (১৯৯)-তে স্পষ্টভাবে এসেছে। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফতহ' গ্রন্থে ১/২৯০ পৃষ্ঠায় বলেছেন: তাঁর উচ্চ মর্যাদার কারণে তাকে দাদা বলে সম্বোধন করা হয়েছে। হাফেজ আরও উল্লেখ করেছেন যে, 'মুয়াত্তা' গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের মধ্যে প্রশ্নকর্তার পরিচয় নির্ধারণে মতভেদ রয়েছে। তাঁদের অধিকাংশই তাঁর নাম উল্লেখ করেননি, কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে তিনি আবু হাসান, আমর ইবনে ইয়াহইয়ার দাদা। তাঁদের মধ্যে কেউ বলেছেন যে তিনি আমর ইবনে আবি হাসান, ইয়াহইয়ার চাচা। আবার কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উমারাহ, যিনি আমরের পিতা। এরপর তিনি বলেছেন: এই মতভেদের নিরসন এভাবে করা যায় যে: আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদের কাছে আবু হাসান আল-আনসারী, তাঁর ছেলে আমর এবং তাঁর নাতি ইয়াহইয়া ইবনে উমারাহ ইবনে আবি হাসান সমবেত হয়েছিলেন। তাঁরা তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অজুর পদ্ধতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং তাঁদের পক্ষ থেকে আমর ইবনে আবি হাসান মূলত প্রশ্নটি করেছিলেন। তাই যেখানে তাঁর দিকে প্রশ্নটি সম্পর্কিত করা হয়েছে তা প্রকৃত অর্থে … আর যেখানে প্রশ্নটি আবু হাসানের দিকে সম্পর্কিত করা হয়েছে তা রূপক অর্থে, যেহেতু তিনি বয়োজ্যেষ্ঠ ছিলেন এবং সেখানে উপস্থিত ছিলেন। আর যেখানে প্রশ্নটি ইয়াহইয়া ইবনে উমারাহর দিকে সম্পর্কিত করা হয়েছে, তাও রূপক অর্থে কারণ তিনি হাদিসটির বর্ণনাকারী এবং প্রশ্নের সময় উপস্থিত ছিলেন।
এটি ইমাম মালিকের 'মুয়াত্তা' গ্রন্থে ১/১৮ পৃষ্ঠায় রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে শাফেঈ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে ১/২৮ (সিন্দির বিন্যাস অনুযায়ী), বুখারী (১৮৫), মুসলিম (২৩৫), আবু দাউদ (১১৮), তিরমিযী (৩২), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ১/৭১ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।