عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قِيلَ لَهُ: لَوْ أَنَّ خَيْلًا أَغَارَتْ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَصَابَتْ مِنْ أَبْنَاءِ الْمُشْرِكِينَ؟ قَالَ: " هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ " (1).
16425 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ " (2).
16426 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- قد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه.
وأخرجه مسلم (1745) (28) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8623)، وأبو عوانة 4/ 95، والطبراني في "الكبير" (7447)، والحاكم 3/ 625 من طريق حجاج بن محمد المصيصي، عن ابن جريج، به. وزاد أبو عوانة: قال ابن جريج: ثم أخبرني عمرو وغيره أنه نهى عن قتلهم يوم خيبر.
وقد سلف برقم (16422).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (19750)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (7419)، والبيهقي في "السنن" 6/ 146، والبغوي في "شرح السنة" (2190) وعنده زيادة: قال الزهري: وقد كان لعمر بن الخطاب حمى، بلغني أنه كان يحميه لإبل الصدقة.
وقد سلف برقم (16422).
16425 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ " (2).
16426 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- قد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه.
وأخرجه مسلم (1745) (28) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8623)، وأبو عوانة 4/ 95، والطبراني في "الكبير" (7447)، والحاكم 3/ 625 من طريق حجاج بن محمد المصيصي، عن ابن جريج، به. وزاد أبو عوانة: قال ابن جريج: ثم أخبرني عمرو وغيره أنه نهى عن قتلهم يوم خيبر.
وقد سلف برقم (16422).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (19750)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (7419)، والبيهقي في "السنن" 6/ 146، والبغوي في "شرح السنة" (2190) وعنده زيادة: قال الزهري: وقد كان لعمر بن الخطاب حمى، بلغني أنه كان يحميه لإبل الصدقة.
وقد سلف برقم (16422).
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, সা'ব ইবনে জাছছামা থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: যদি অশ্বারোহী বাহিনী রাতে আক্রমণ করে এবং তাতে মুশরিকদের সন্তানদের প্রাণহানি ঘটে (তবে হুকুম কী)? তিনি বললেন: "তারা তাদের পিতাদেরই অন্তর্ভুক্ত।" (১)।
১৬৪২৫ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি সা'ব ইবনে জাছছামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল ব্যতীত আর কারও জন্য কোনো সংরক্ষিত এলাকা (হিমা) নেই।" (২)।
১৬৪২৬ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহরি থেকে, তিনি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং ইবনে জুরাইজ—যিনি আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ—তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (সনদ গোপন করার) সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে।
মুসলিম (১৭৪৫) (২৮) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৬২৩), আবু আওয়ানা ৪/৯৫, তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৭৪৪৭) এবং হাকিম ৩/৬২৫ এ হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুসসইসীর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: ইবনে জুরাইজ বলেন: অতঃপর আমাকে আমর এবং অন্যান্যেরা সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) খায়বারের দিন তাদের হত্যা করতে নিষেধ করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬৪২২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'আল-মুসান্নাফ'-এ (১৯৭৫০) রয়েছে এবং তাঁর সূত্রেই তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৭৪১৯), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৬/১৪৬ এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ'-তে (২১৯০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: জুহরি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর একটি সংরক্ষিত এলাকা (হিমা) ছিল; আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি তা সদকার উটের জন্য সংরক্ষিত রাখতেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬৪২২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১৬৪২৫ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি সা'ব ইবনে জাছছামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল ব্যতীত আর কারও জন্য কোনো সংরক্ষিত এলাকা (হিমা) নেই।" (২)।
১৬৪২৬ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহরি থেকে, তিনি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং ইবনে জুরাইজ—যিনি আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ—তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (সনদ গোপন করার) সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে।
মুসলিম (১৭৪৫) (২৮) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৬২৩), আবু আওয়ানা ৪/৯৫, তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৭৪৪৭) এবং হাকিম ৩/৬২৫ এ হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুসসইসীর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: ইবনে জুরাইজ বলেন: অতঃপর আমাকে আমর এবং অন্যান্যেরা সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) খায়বারের দিন তাদের হত্যা করতে নিষেধ করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬৪২২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'আল-মুসান্নাফ'-এ (১৯৭৫০) রয়েছে এবং তাঁর সূত্রেই তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৭৪১৯), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৬/১৪৬ এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ'-তে (২১৯০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: জুহরি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর একটি সংরক্ষিত এলাকা (হিমা) ছিল; আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি তা সদকার উটের জন্য সংরক্ষিত রাখতেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬৪২২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 356)