. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= و (7434) و (7438) و (7441) و (7443)، والبيهقي 5/ 192 من طرق عن الزهري، به، وفيه: أهديتُ له حمار وحش.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد ذهب قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا الحديث، وكرهوا أكل الصيد للمحرم، وقال الشافعي: إنما وجه هذا الحديث عندنا: إنما رَدَّه عليه لمَّا ظنَّ أنه صِيْدَ من أجله، وتركه على التنزُّه.
وقد روى بعضُ أصحاب الزهري عن الزهري هذا الحديث، وقال: أهدى له لحم حمار وحش، وهو غير محفوظ.
وسيأتي بالأرقام (16423) و (16427) و (16428) و (16429) و (16657) و (16660) و (16661) و (16662) و (16665) و (16671) و (16672) و (16673) و (16674) و (16675) و (16676) و (16680) و (16687) و (16688).
وسيكرر برقم (16658) و (16684).
وانظر حديث ابن عباس برقم (2530).
والقسم الثاني: وهو قوله صلى الله عليه وسلم: "لا حمى إلا لله ولرسوله".
أخرجه الشافعي في "مسنده"، 2/ 131 - 132 (ترتيب السندي)، وابن أبي شيبة 7/ 303، والبخاري (3012). وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (905)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 269 من طريق سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه الطيالسي (1230)، والنسائي في "الكبرى" (5775) و (8624)، وابن حبان (4684)، والطبراني في "الكبير" (7420 - 7428)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 380، وابن عبد البر في "التمهيد" 9/ 62 من طرق عن الزهري، به.
وسيأتي بالأرقام (16425) و (16657) و (16658) و (16659) و (16663) و (16666) و (16679) و (16683)، وسيكرر برقم (16689). =
= و (7434) و (7438) و (7441) و (7443)، والبيهقي 5/ 192 من طرق عن الزهري، به، وفيه: أهديتُ له حمار وحش.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد ذهب قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا الحديث، وكرهوا أكل الصيد للمحرم، وقال الشافعي: إنما وجه هذا الحديث عندنا: إنما رَدَّه عليه لمَّا ظنَّ أنه صِيْدَ من أجله، وتركه على التنزُّه.
وقد روى بعضُ أصحاب الزهري عن الزهري هذا الحديث، وقال: أهدى له لحم حمار وحش، وهو غير محفوظ.
وسيأتي بالأرقام (16423) و (16427) و (16428) و (16429) و (16657) و (16660) و (16661) و (16662) و (16665) و (16671) و (16672) و (16673) و (16674) و (16675) و (16676) و (16680) و (16687) و (16688).
وسيكرر برقم (16658) و (16684).
وانظر حديث ابن عباس برقم (2530).
والقسم الثاني: وهو قوله صلى الله عليه وسلم: "لا حمى إلا لله ولرسوله".
أخرجه الشافعي في "مسنده"، 2/ 131 - 132 (ترتيب السندي)، وابن أبي شيبة 7/ 303، والبخاري (3012). وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (905)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 269 من طريق سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه الطيالسي (1230)، والنسائي في "الكبرى" (5775) و (8624)، وابن حبان (4684)، والطبراني في "الكبير" (7420 - 7428)، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 380، وابن عبد البر في "التمهيد" 9/ 62 من طرق عن الزهري، به.
وسيأتي بالأرقام (16425) و (16657) و (16658) و (16659) و (16663) و (16666) و (16679) و (16683)، وسيكرر برقم (16689). =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং (৭৪৩৪), (৭৪৩৮), (৭৪৪১) এবং (৭৪৪৩), এবং আল-বাইহাকী ৫/১৯২-এ যুহরী থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এতে রয়েছে: তাকে একটি বন্য গাধা উপহার দেওয়া হয়েছিল।
এবং তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস, এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ ও অন্যদের মধ্য থেকে একদল আলেম এই হাদিসের পক্ষাবলম্বন করেছেন, এবং তারা ইহরাম অবস্থায় শিকার করা পশুর মাংস খাওয়া অপছন্দ করেছেন। এবং শাফিঈ বলেছেন: আমাদের নিকট এই হাদিসের তাৎপর্য হলো: তিনি এটি তাকে ফেরত দিয়েছিলেন কারণ তিনি মনে করেছিলেন যে এটি তার জন্যই শিকার করা হয়েছে, এবং তিনি সতর্কতামূলকভাবে এটি ত্যাগ করেছিলেন।
এবং যুহরীর কিছু ছাত্র যুহরী থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তাকে বন্য গাধার মাংস উপহার দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু এটি সংরক্ষিত (সহীহ হিসেবে গণ্য) নয়।
এবং এটি (১৬৪২৩), (১৬৪২৭), (১৬৪২৮), (১৬৪২৯), (১৬৬৫৭), (১৬৬৬০), (১৬৬৬১), (১৬৬৬২), (১৬৬৬৫), (১৬৬৭১), (১৬৬৭২), (১৬৬৭৩), (১৬৬৭৪), (১৬৬৭৫), (১৬৬৭৬), (১৬৬৮০), (১৬৬৮৭) এবং (১৬৬৮৮) নম্বরগুলোতে সামনে আসবে।
এবং এটি (১৬৬৫৮) ও (১৬৬৮৪) নম্বরে পুনরাবৃত্তি করা হবে।
এবং ইবনে আব্বাসের হাদিসটি দেখুন (২৫৩০) নম্বরে।
এবং দ্বিতীয় অংশ: আর তা হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল ব্যতীত আর কারও জন্য কোনো সংরক্ষিত চারণভূমি (হিমা) নেই।"
শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২/১৩১-১৩২, সিনদীর বিন্যাস), ইবনে আবি শাইবা (৭/৩০৩) এবং বুখারী (৩০১২) এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৯০৫) গ্রন্থে এবং তহাবী 'শারহু মাআনী আল-আসার' (৩/২৬৯) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসি (১২৩০), নাসায়ী 'আল-কুবরা'তে (৫৭৭৫) ও (৮৬২৪), ইবনে হিব্বান (৪৬৮৪), তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ (৭৪২০-৭৪২৮), আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া'তে (৩/৩৮০) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ'-এ (৯/৬২) যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি (১৬৪২৫), (১৬৬৫৭), (১৬৬৫৮), (১৬৬৫৯), (১৬৬৬৩), (১৬৬৬৬), (১৬৬৭৯) ও (১৬৬৮৩) নম্বরগুলোতে সামনে আসবে এবং (১৬৬৮৯) নম্বরে পুনরাবৃত্তি করা হবে। =
= এবং (৭৪৩৪), (৭৪৩৮), (৭৪৪১) এবং (৭৪৪৩), এবং আল-বাইহাকী ৫/১৯২-এ যুহরী থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এতে রয়েছে: তাকে একটি বন্য গাধা উপহার দেওয়া হয়েছিল।
এবং তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস, এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ ও অন্যদের মধ্য থেকে একদল আলেম এই হাদিসের পক্ষাবলম্বন করেছেন, এবং তারা ইহরাম অবস্থায় শিকার করা পশুর মাংস খাওয়া অপছন্দ করেছেন। এবং শাফিঈ বলেছেন: আমাদের নিকট এই হাদিসের তাৎপর্য হলো: তিনি এটি তাকে ফেরত দিয়েছিলেন কারণ তিনি মনে করেছিলেন যে এটি তার জন্যই শিকার করা হয়েছে, এবং তিনি সতর্কতামূলকভাবে এটি ত্যাগ করেছিলেন।
এবং যুহরীর কিছু ছাত্র যুহরী থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তাকে বন্য গাধার মাংস উপহার দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু এটি সংরক্ষিত (সহীহ হিসেবে গণ্য) নয়।
এবং এটি (১৬৪২৩), (১৬৪২৭), (১৬৪২৮), (১৬৪২৯), (১৬৬৫৭), (১৬৬৬০), (১৬৬৬১), (১৬৬৬২), (১৬৬৬৫), (১৬৬৭১), (১৬৬৭২), (১৬৬৭৩), (১৬৬৭৪), (১৬৬৭৫), (১৬৬৭৬), (১৬৬৮০), (১৬৬৮৭) এবং (১৬৬৮৮) নম্বরগুলোতে সামনে আসবে।
এবং এটি (১৬৬৫৮) ও (১৬৬৮৪) নম্বরে পুনরাবৃত্তি করা হবে।
এবং ইবনে আব্বাসের হাদিসটি দেখুন (২৫৩০) নম্বরে।
এবং দ্বিতীয় অংশ: আর তা হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল ব্যতীত আর কারও জন্য কোনো সংরক্ষিত চারণভূমি (হিমা) নেই।"
শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (২/১৩১-১৩২, সিনদীর বিন্যাস), ইবনে আবি শাইবা (৭/৩০৩) এবং বুখারী (৩০১২) এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৯০৫) গ্রন্থে এবং তহাবী 'শারহু মাআনী আল-আসার' (৩/২৬৯) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসি (১২৩০), নাসায়ী 'আল-কুবরা'তে (৫৭৭৫) ও (৮৬২৪), ইবনে হিব্বান (৪৬৮৪), তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ (৭৪২০-৭৪২৮), আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া'তে (৩/৩৮০) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ'-এ (৯/৬২) যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি (১৬৪২৫), (১৬৬৫৭), (১৬৬৫৮), (১৬৬৫৯), (১৬৬৬৩), (১৬৬৬৬), (১৬৬৭৯) ও (১৬৬৮৩) নম্বরগুলোতে সামনে আসবে এবং (১৬৬৮৯) নম্বরে পুনরাবৃত্তি করা হবে। =
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 353)