কাফফারা আদায় করার আগেই আমি তার সাথে সহবাস করে ফেলি, এরপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাকে কাফফারা আদায় করার ফতোয়া দেন (১)।
১৬৪২০ - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (২)
১৬৪২১ - ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আতা থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে সাখর আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এমন এক ব্যক্তি ছিলাম যাকে নারীদের সাথে সহবাসের ক্ষেত্রে এমন সক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল যা অন্য কাউকে দেওয়া হয়নি। অতঃপর যখন রমজান মাস শুরু হলো, তখন আমি আমার স্ত্রীর সাথে 'জিহার' করলাম রমজান শেষ হওয়া পর্যন্ত এই ভয়ে যে, রাতের বেলা হয়তো তার সাথে সহবাস করে বসব, যার ধারাবাহিকতা দিনের বেলা পর্যন্ত গড়িয়ে যাবে অথচ আমি সক্ষম হব না যে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। এতে দুটি ত্রুটি রয়েছে: ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি ফারওয়া পরিত্যক্ত, এবং সুলাইমান ইবনে ইয়াসার সালামাহ ইবনে সাখর থেকে সরাসরি শোনেননি। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২१८६) গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-কাবির' (৬৩৩৪) গ্রন্থে আব্দুস সালাম ইবনে হারব-এর সূত্রে এই সনদে বের করেছেন।
আবু দাউদ (২২১৭), ইবনুল জারুদ 'আল-মুন্তাকা' (৭৪৫) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৭/৩৯১ গ্রন্থে ইবনে লাহিআহ ও আমর ইবনুল হারিস-এর দুই সূত্রে বুকায়র ইবনুল আশাজ্জ থেকে এটি বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৬৪২১ নম্বর হাদিসে বিস্তারিতভাবে আসবে এবং আমরা সেখানে এর অবশিষ্ট সূত্র ও সমর্থক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করব।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: 'কাফফারা আদায় করার আগে': এটি তাকফির শব্দ থেকে এসেছে, অর্থাৎ জিহারের কাফফারা দেওয়ার আগে।
তাঁর কথা: 'কাফফারা আদায়ের মাধ্যমে', অর্থাৎ কাফফারা আদায়ের পূর্বে সহবাস করার কারণে যা আমার ওপর ওয়াজিব হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে ১৬৪২১ নম্বর হাদিসের সনদ এবং ১৬৪১৯ নম্বর হাদিসের মূল পাঠ একত্রিত হয়ে গেছে, আমরা সেদিকে ইঙ্গিত করার জন্য নম্বরটি বহাল রেখেছি।
(৩) পাণ্ডুলিপি (স)-এর টীকায় রয়েছে: 'ফাতাতায়া' (একটি সংস্করণ)। আমরা বলি: কোনো বিষয়ে অবিরাম লিপ্ত হওয়া এবং =