১৭৫৯ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মিস'আর থেকে, তিনি ফাহম গোত্রের জনৈক শায়খ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে জা'ফরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গোশত আনা হলো। তখন উপস্থিত লোকেরা তাঁকে গোশত পরিবেশন করতে লাগল। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই সবচেয়ে উৎকৃষ্ট গোশত হলো পিঠের গোশত।" (১)।
১৭৬০ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জা'ফর ইবনে খালিদ ইবনে সারাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে জা'ফর বলেছেন: তুমি যদি আমাকে এবং আব্বাসের দুই পুত্র কুসাম ও উবাইদুল্লাহকে দেখতে...--------------------------------------------
= ফলে তাঁর তাদলীসের (বর্ণনা অস্পষ্ট রাখার) সন্দেহ দূরীভূত হলো, আর তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর বর্ণিত হাদীস হাসান পর্যায়ের। অন্য সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন ইবরাহীম ইবনে সা’দ-এর পুত্র।
আল-হাকিম ৩/১৮৫-তে আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর মাধ্যমে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (২৯৯৬) গ্রন্থে এবং আবু ইয়া’লা (৬৭৯৭) বকর ইবনে সুলাইমান-এর সূত্রে ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ-এর পুত্র আবদুল্লাহ ‘ফাদায়িলুস সাহাবা’ (১৫৯১) গ্রন্থে, আবু ইয়া’লা (৬৭৯৫), ইবনে হিব্বান (৭০০৫), তাবারানী ২৩/(১৩) এবং হাকিম ৩/১৮৪-তে ওয়াহাব ইবনে জারীর ইবনে হাযিম-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে বুখারী (১৭৯২) ও মুসলিমে (২৪৩৩) বর্ণনা রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (৭০০৪) একে সহীহ বলেছেন। এটি সামনে ‘মুসনাদ’-এর ৪/৩৫৫ পৃষ্ঠায় আসবে। আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত অপর একটি হাদীস মুসলিমে (২৪৩২) বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (৭০০৯) একে সহীহ বলেছেন।
এই হাদীসে ‘কাসাব’ (القَصَبُ) হলো প্রশস্ত ফাঁপা মুক্তা, যা একটি সুউচ্চ প্রাসাদের মতো। তাবারানীতে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীসে এর ব্যাখ্যা এসেছে যার শব্দ হলো: "ফাঁপা মুক্তার তৈরি একটি ঘর"।
‘আস-সাখাব’ (الصَّخَب) হলো শোরগোল বা আওয়াযের গোলমাল। ‘আন-নাসাব’ (النَّصَب) হলো ক্লান্তি।
(১) ফাহম গোত্রের জনৈক শায়খ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল, দেখুন: (১৭৪৪)।
আবুশ শাইখ ‘আখলাকুন নবী’ (পৃষ্ঠা ২০০) গ্রন্থে ওয়াকী’-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।