১৬৩৯৭ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সাওবানকে একজন আনসারী ব্যক্তি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: "তিনটি বিষয় প্রত্যেক মুসলিমের জন্য আবশ্যক: জুমার দিনে গোসল করা, মেসওয়াক করা এবং সুগন্ধি পাওয়া গেলে তা ব্যবহার করা।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটির ক্ষেত্রে সাদ ইবনে ইব্রাহিমের বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে। তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ। শু'বাহ তাঁর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি জনৈক আনসারী ব্যক্তি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সুতরাং সনদে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সাওবান এবং হাদিস বর্ণনাকারী সাহাবীর মাঝখানে একজন আনসারী ব্যক্তির কথা উল্লেখ করা হয়েছে।
সুফিয়ান সাওরি তাঁর বিরোধিতা করেছেন, যা সামনে ১৬৩৯৮ নং বর্ণনা এবং ৫/৩৬৩ এ আসবে। তিনি এটি সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সাওবান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত একজন আনসারী ব্যক্তি থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি সনদ থেকে আনসারী লোকটিকে বাদ দিয়েছেন। আর এটিই সঠিক বলে প্রতীয়মান হয়, কারণ সুফিয়ান শু'বাহর তুলনায় অধিক স্মরণশক্তি সম্পন্ন (হিফজকারী), যেমনটি শু'বাহ নিজেই বলেছেন—আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল'-এ সুফিয়ান সাওরীর জীবনীতে উল্লেখ করেছেন: সুফিয়ান আমার চেয়ে বড় হিফজকারী।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান বলেন: আমার নিকট শু'বাহর চেয়ে অধিক প্রিয় কেউ নেই এবং আমার কাছে তাঁর সমকক্ষও কেউ নেই, কিন্তু যখন সুফিয়ান তাঁর বিরোধিতা করেন, তখন আমি সুফিয়ানের কথা গ্রহণ করি। আবু উবাইদ আল-আজুরি বলেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: সুফিয়ান ও শু'বাহ কোনো বিষয়ে মতভেদ করলে সুফিয়ানই তাতে জয়ী হন। তিনি পঞ্চাশটিরও বেশি হাদিসে তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং সেসব ক্ষেত্রে সুফিয়ানের কথাই গ্রহণযোগ্য।
আমরা বলি: এই সনদটি যদিও আহমদ মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তবে ইবনে আবি শাইবাহ এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এ বিষয়টি সহজসাধ্য, কারণ এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হলেও তা মারফু-এর হুকুমভুক্ত।
ইবনে আবি শাইবাহ ২/৯৪-এ মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে এই সনদে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৭১৬৮) আল-জুদ্দি—যিনি আব্দুল মালিক ইবনে ইব্রাহিম—তাঁর সূত্রে শু'বাহ থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হায়সামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ২/১৭২-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ =