মিহজান আদ-দীলি (১) থেকে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস
১৬৩৯৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি যায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি বুসর বিন মিহজান (২) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আবদুর রাজ্জাক বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, তিনি যায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি বুসর বিন মিহজান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম, এমতাবস্থায় সালাতের (৩) ইকামত দেওয়া হলো। ফলে আমি বসে রইলাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমাকে বললেন: "তুমি কি মুসলিম নও?" আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: "তবে লোকেদের সাথে সালাত আদায় করতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?" তিনি বলেন: আমি বললাম: আমি আমার পরিবারের সাথে সালাত আদায় করেছি। তিনি বললেন: "তবে তুমি লোকেদের সাথেও সালাত আদায় করো, যদিও তুমি ইতোপূর্বে তোমার পরিবারের সাথে সালাত আদায় করে থাকো" (৪)।--------------------------------------------
(১) মিহজান বিন আবি মিহজান, প্রথম অক্ষরের নিচে কাসরা, দ্বিতীয়টি সাকিন এবং জিম বর্ণে ফাতহা যোগে; দীলি গোত্রের, মদিনাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গণ্য, সিন্দী এমনটিই বলেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ১২), (স) এবং (ক)-তে আছে: ইবনে মিহজান আদ-দীলি থেকে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (য ১২) এবং (স)-তে আছে: 'ফা-উকুমাত'।
(৪) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। বুসর বিন মিহজান থেকে এককভাবে রেওয়ায়েত করেছেন যায়েদ বিন আসলাম এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। আল-যাহাবী 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি পরিচিত নন। তাঁর নামের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; ইমাম মালিক বলেছেন: বুসর, সুফিয়ান সাওরিও এই বর্ণনায় এবং পরবর্তী ১৬৩৯৪ নম্বর বর্ণনায় তাই বলেছেন। তবে সাওরি কখনো 'বিশর' বলতেন। পরবর্তী ৪/৩৩৮ নম্বর বর্ণনায় তাঁর নামের ব্যাপারে সন্দেহের কথা বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু দারাকুতনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বুসর নামের দিকেই ফিরে এসেছেন। ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: 'বুসর' নামটিই অধিক বিশুদ্ধ। ৪/২১৫ নম্বর বর্ণনায় এর সমর্থন পাওয়া গেছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখায়নের বর্ণনাকারী, তবে এই সাহাবীর থেকে নাসাঈ ছাড়া আর কেউ হাদিস বর্ণনা করেননি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৩৬৩ গ্রন্থে ফারইয়াবির সূত্রে, =