অতঃপর যদি কেউ এখানে (মক্কায়) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুদ্ধের অজুহাতে অবকাশ (১) খোঁজে, তবে তোমরা বলো: নিশ্চয়ই আল্লাহ মহীয়ান ও গরীয়ান তাঁর রাসূলকে অনুমতি দিয়েছিলেন, কিন্তু তোমাদের অনুমতি দেননি। আমাকে এতে দিনের কেবল একটি বিশেষ সময়ের জন্য অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, আর আজ তার পবিত্রতা ঠিক তেমনই ফিরে এসেছে যেমনটি গতকাল ছিল। উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে এ বার্তা পৌঁছে দেয় (২)।--------------------------------------------
= এটি মু'জামাহ যদ (ض) বর্ণ দিয়ে, এবং ইবনুল খাশশব আমাদের বলেছেন: এটি কাসরা (জের) দিয়ে হবে: অর্থাৎ সে বিচ্ছিন্ন করে।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ১২)-তে রয়েছে: 'ইয়ারখাসু' (সে অবকাশ দেয়)।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মদ আল-মাসসী আল-আওয়ার, আর লাইস: তিনি হলেন লাইস ইবন সা'দ।
এটি বুখারী (১০৪), (১৮৩২) ও (৪২৯৫), মুসলিম (১৩৫৪), তিরমিযী (৮০৯), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৫/ ২০৫ - ২০৬ এবং 'আল-কুবরা' (৫৮৪৬), ফাকিহী 'আখবারু মক্কা' (১৪৯৩), তহাবী 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (৪৭৯১) ও 'শারহু মাআনিল আসার' ২/ ২৬১, তাবারানী 'আল-কাবীর' ২২/ (৪৮৪) এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' ৫/ ৮২ - ৮৩ গ্রন্থে লাইস ইবন সা'দ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৬/ ২৮৫ পৃষ্ঠায় আসবে, এবং অনুরূপ বর্ণনা ১৬৩৭৬ ও ১৬৩৭৭ নম্বরে এবং ৬/ ২৮৫ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
সিন্দি রহ. বলেন: তাঁর উক্তি: 'আমর ইবন সা'দ-এর প্রতি, আর তিনি ইয়াযীদ ইবন মুয়াবিয়ার পক্ষ থেকে মদীনার আমীর ছিলেন।
তাঁর উক্তি: 'ইয়াবআসুল বুউস' (তিনি বাহিনী পাঠাচ্ছিলেন), 'বা' বর্ণে পেশ দিয়ে: অর্থাৎ ইবনুল যুবাইরের সাথে যুদ্ধের জন্য সৈন্যবাহিনী।
তাঁর উক্তি: 'আল-গাদ' (পরদিন), নসব (যবর) সহকারে, অর্থাৎ: মক্কা বিজয়ের দ্বিতীয় দিন।
তাঁর উক্তি: 'আমি তা শুনেছি', অর্থাৎ: কথাটি।
তাঁর উক্তি: 'এবং তা সংরক্ষণ করেছে', অর্থাৎ: তা মুখস্থ করেছে।
তাঁর উক্তি: 'আর তাঁকে দেখেছে', অর্থাৎ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে। সর্বনামের এই পৃথকীকরণে কোনো ক্ষতি নেই কারণ বিষয়টি সুস্পষ্ট, আর এর উদ্দেশ্য হলো তাঁর কথাটি মুখস্থ করার নিশ্চয়তা এবং সরাসরি তাঁর কাছ থেকে এটি গ্রহণের ব্যাপারে গুরুত্বারোপ করা।
তাঁর উক্তি: 'যে তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন', অর্থাৎ: আল্লাহর প্রশংসা করার মাধ্যমে, এটি কথা বলার ধরন বর্ণনা করছে, অথবা এটি কথা বলার ব্যাখ্যা প্রদান করছে, এবং 'আন' এখানে ব্যাখ্যামূলক।
তাঁর উক্তি: "আল্লাহ এটিকে হারাম করেছেন", অর্থাৎ: মহান আল্লাহর ওহী এবং তাঁর নির্দেশে এটি হারাম হয়েছে, এটি কোনো পারস্পরিক সমঝোতা নয় =