ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. قَالُوا: وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " الْجَارُ لَا يَأْمَنُ جَارُه (1) بَوَائِقَهُ ". قَالُوا: وَمَا بَوَائِقُهُ؟ قَالَ: " شَرُّهُ " (2).
16373 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدٌ - يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ - عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ: ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْغَدَ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ، سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ: أَنْ حَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللهُ، وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ، فَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا، وَلَا يَعْضِدَ (3) بِهَا شَجَرَةً،--------------------------------------------
(1) في (م): الجار.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقول روح في هذا الإسناد: عن أبي هريرة لا يضر، لأن الروايتين محفوظتان، وقد سلف حديث أبي هريرة برقم (7878)، وفصَّلْنا هناك ما أجملناه هنا.
حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة القرشي العامري.
وأخرجه الطيالسي (1340)، والبخاري (6016)، والطبراني في "الكبير" 22/ (487)، والبيهقي في "الشعب" (9534)، وفي "الآداب" (77) من طرق عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي شريح الكعبي، به.
وسيأتي 6/ 285.
وذكرنا شرحه وأحاديث الباب في حديث أبي هريرة السالف برقم (7878).
(3) قال السندي: قال ابن الجوزي: أصحاب الحديث يقولونه بضم =
তিনবার। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সেটি কী? তিনি বললেন: "সেই প্রতিবেশী যার অনিষ্ট থেকে তার প্রতিবেশী নিরাপদ নয়।" তারা বললেন: তার 'বাওয়াইক' (অনিষ্ট) কী? তিনি বললেন: "তার মন্দ কাজ"।
১৬৩৭৩ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ—অর্থাৎ আল-মাকবুরি—আবু শুরাইহ আল-আদাভি থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আবু শুরাইহ) আমর ইবনে সাঈদকে বলেছিলেন, যখন তিনি মক্কায় সেনাবাহিনী পাঠাচ্ছিলেন: হে আমির! আমাকে অনুমতি দিন, আমি আপনাকে এমন একটি কথা শোনাই যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের পরের দিন দাঁড়িয়ে বলেছিলেন। আমার দুই কান তা শুনেছে, আমার হৃদয় তা ধারণ করেছে এবং আমার দুই চোখ তাঁকে তা বলার সময় প্রত্যক্ষ করেছে। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করার পর বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মক্কাকে হারাম (মর্যাদাপূর্ণ ও নিষিদ্ধ এলাকা) ঘোষণা করেছেন, মানুষ একে হারাম করেনি। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, তার জন্য সেখানে রক্তপাত করা বৈধ নয় এবং সেখানকার কোনো গাছ কাটাও বৈধ নয়,--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: প্রতিবেশী।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। এই সনদে রওহ-এর উক্তি: 'আবু হুরায়রা থেকে'—তা কোনো ক্ষতিকর নয়, কারণ উভয় বর্ণনা সংরক্ষিত। আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস ইতিপূর্বে ৭৮৭৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা বিস্তারিত আলোচনা করেছি যা এখানে সংক্ষেপে উল্লেখ করা হয়েছে।
হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মিসসিসী, এবং ইবনে আবু যিব: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-মুগিরা আল-কুরাশি আল-আমিরি।
এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (১৩৪০), বুখারি (৬০১৬), আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' ২২/ (৪৮৭), এবং আল-বাইহাকি 'আশ-শুআব' (৯৫৩৪) ও 'আল-আদাব' (৭৭)-এ ইবনে আবু যিব-এর সূত্রে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু শুরাইহ আল-কাবি থেকে—এই সূত্রে।
এটি সামনে ৬/২৮৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
আমরা ইতিপূর্বে ৭৮৭৮ নম্বর হাদিসে এর ব্যাখ্যা ও এই অধ্যায়ের অন্যান্য হাদিসসমূহ উল্লেখ করেছি।
(৩) সিন্দি বলেন: ইবনুল জাওযি বলেছেন: হাদিস বিশারদগণ এটি পেশ (যম্মাহ) দিয়ে পাঠ করেন =

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 293)