1749 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ آخِرَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي إِحْدَى يَدَيْهِ رُطَبَاتٌ، وَفِي الْأُخْرَى قِثَّاءٌ، وَهُوَ يَأْكُلُ مِنْ هَذِهِ وَيَعَضُّ مِنْ هَذِهِ، وَقَالَ: " إِنَّ أَطْيَبَ الشَّاةِ لَحْمُ الظَّهْرِ " (1).
1750 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَيْشًا اسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ " فَإِنْ قُتِلَ زَيْدٌ أَوِ اسْتُشْهِدَ، فَأَمِيرُكُمْ جَعْفَرٌ، فَإِنْ قُتِلَ أَوِ اسْتُشْهِدَ، فَأَمِيرُكُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ " فَلَقُوا الْعَدُوَّ، فَأَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ جَعْفَرٌ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، ثُمَّ أَخَذَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَفَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ، وَأَتَى خَبَرُهُمِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَخَرَجَ إِلَى النَّاسِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: " إِنَّ إِخْوَانَكُمْ لَقُوا الْعَدُوَّ، وَإِنَّ زَيْدًا أَخَذَ الرَّايَةَ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ - أَوِ اسْتُشْهِدَ - ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ بَعْدَهُ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَاتَلَ حَتَّى--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف جداً، نصر بن باب- وهو ابن سهل الخراسانى- تركه جماعة، وقال البخاري: يرمونه بالكذب، وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء، وقال ابن حبان: لا يحتج به، وقال أبو حاتم: متروك، وضعفه ابن المديني والنسائي وأبو داود وغيرهم، وقال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه، وقال أحمد: ما كان به بأس، وفي"لسان الميزان" عن تاريخ نيسابور، عن أحمد قال: هو ثقة! وحجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، وقتادة لم يسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا من أنس وأبي الطفيل.
وانظر (1741) و (1744).
১৭৪৯ - আমাদের কাছে নসর ইবনে বাব বর্ণনা করেছেন, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন: আমি শেষবার আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন দেখি তখন তাঁর এক হাতে কিছু তাজা খেজুর এবং অন্য হাতে শসা ছিল, তিনি এ থেকে খাচ্ছিলেন এবং ও থেকে কামড়াচ্ছিলেন। আর তিনি বলেছিলেন: "ছাগলের সবচেয়ে উত্তম মাংস হলো পিঠের মাংস।" (১)।
১৭৫০ - ওহাব ইবনে জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াকুবকে হাসান ইবনে সাদ থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বাহিনী পাঠালেন এবং যায়েদ ইবনে হারিসাহকে তাদের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন। (তিনি বললেন:) "যদি যায়েদ নিহত হয় বা শহীদ হয়, তবে তোমাদের আমীর হবে জাফর। যদি সে নিহত হয় বা শহীদ হয়, তবে তোমাদের আমীর হবে আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা।" অতঃপর তারা শত্রুর মোকাবিলা করল। যায়েদ পতাকা গ্রহণ করলেন এবং নিহত হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ করলেন। তারপর জাফর পতাকা নিলেন এবং নিহত হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ করলেন। তারপর আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা তা নিলেন এবং নিহত হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ করলেন। এরপর খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ পতাকা নিলেন এবং আল্লাহ তাকে বিজয় দান করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাদের খবর পৌঁছালে তিনি মানুষের কাছে আসলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও মহিমা বর্ণনা করলেন। তিনি বললেন: "তোমাদের ভাইয়েরা শত্রুর মোকাবিলা করেছে। যায়েদ পতাকা গ্রহণ করেছিল এবং সে নিহত -বা শহীদ- হওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ করেছে। এরপর তার পরে জাফর ইবনে আবি তালিব পতাকা হাতে নিয়েছে এবং যুদ্ধ করেছে যতক্ষণ না..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। নসর ইবনে বাব—তিনি হলেন ইবনে সাহল আল-খোরাসানী—একদল মুহাদ্দিস তাকে বর্জন করেছেন। ইমাম বুখারি বলেছেন: তারা তাকে মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করেন। ইবনে মাঈন বলেছেন: তার হাদিস কিছুই না। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তার দ্বারা দলিল পেশ করা যাবে না। আবু হাতিম বলেছেন: পরিত্যক্ত (মাতরুক)। ইবনুল মাদিনী, নাসায়ী, আবু দাউদ এবং অন্যান্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে আদি বলেছেন: তার দুর্বলতা সত্ত্বেও তার হাদিস লেখা হয়। ইমাম আহমাদ বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। 'লিসানুল মিজান'-এ 'তারিখে নিশাপুর' সূত্রে আহমাদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)! আর হাজ্জাজ—তিনি হলেন ইবনে আরতাহ—তিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে 'আন'আনা' করে (অস্পষ্ট সূত্রে) বর্ণনা করেছেন। আর কাতাদাহ আনাস এবং আবু তুফাইল ব্যতীত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো সাহাবীর কাছ থেকে সরাসরি শোনেননি।
আর দেখুন (১৭৪১) এবং (১৭৪৪)।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 278)