১৬৩৫৭ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং শায়বানের তাফসীরে হুসাইন বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: এবং আনাস ইবনে মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু তালহা বলেছেন: বদরের দিন (১) আমরা যখন আমাদের সারিবদ্ধ অবস্থানে ছিলাম, তখন তন্দ্রা আমাদের আচ্ছন্ন করেছিল। আবু তালহা বলেন: আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যাদের সেদিন তন্দ্রা আচ্ছন্ন করেছিল; ফলে আমার হাত থেকে তলোয়ারটি পড়ে যাচ্ছিল আর আমি তা ধরছিলাম, আবার পড়ে যাচ্ছিল আর আমি তা ধরছিলাম (৪)।--------------------------------------------
= মহান আল্লাহর বাণী: {আর আপনি তাদেরকে শুনাতে পারবেন না যারা কবরে রয়েছে} [ফাতির: ২২] দ্বারা হাদিসটির ওপর যে জটিলতা সৃষ্টি হয়, যেমনটি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহা ধারণা করেছিলেন, তা মূলত সাধারণ অভ্যাসের ওপর নির্ভরশীল; সুতরাং এটি তার আপত্তির একটি জবাব।
(১) আহমদের নিকট এভাবেই বর্ণিত হয়েছে, তেমনি ইবনে হিব্বানের নিকটও রয়েছে: বদরের দিন; আর বুখারি ও অন্যদের নিকট বর্ণিত হয়েছে: উহুদের দিন। ইবনে কাসীর "আল-বিদায়া" ৪/২৮-এ বলেছেন: উহুদ যুদ্ধে এমন কিছু বিষয় ঘটেছিল যা বদরের যুদ্ধেও ঘটেছিল, তিনি যুদ্ধের ভয়াবহতার সময় তন্দ্রা আসার বিষয়টি উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: এটি আল্লাহর সাহায্য ও সমর্থনের মাধ্যমে অন্তরের প্রশান্তি এবং তাদের স্রষ্টা ও উদ্ভাবকের ওপর পূর্ণ তাওয়াক্কুলের প্রমাণ। মহান আল্লাহ বদর যুদ্ধ সম্পর্কে বলেছেন: {যখন তিনি তোমাদেরকে তন্দ্রায় আচ্ছন্ন করেছিলেন তাঁর পক্ষ থেকে এক প্রশান্তি স্বরূপ} [আনফাল: ১১] এবং উহুদ যুদ্ধ সম্পর্কে বলেছেন: {অতঃপর দুঃখের পর তিনি তোমাদের ওপর অবতীর্ণ করলেন প্রশান্তি স্বরূপ তন্দ্রা, যা তোমাদের একদলকে আচ্ছন্ন করেছিল} [আল-ইমরান: ১৫৪] অর্থাৎ পরিপূর্ণ মুমিনদের।
(২) 'কুনতু' (আমি ছিলাম) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) (স) পাণ্ডুলিপিতে আছে: 'ক্বলা: ফাজাআলা', অর্থাৎ 'ক্বলা' শব্দটি অতিরিক্ত আছে।
(৪) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব আল-বাগদাদি, এবং হুসাইন: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাহরাম আল-মাররুজি। আর শায়বান: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবি, এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি।
বুখারি (৪৫৬২) এটি হুসাইন ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে শায়বান থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তাতে রয়েছে: উহুদের দিন।
ইবনে হিব্বান (৭১৮০) এবং বায়হাকি "আদ-দালায়িল" ৩/২৭৩-২৭৪-এ ইউনুস ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে শায়বান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের নিকট রয়েছে: বদরের দিন, আর বায়হাকির নিকট রয়েছে: উহুদের দিন।