প্রথম দিনের ছবির ব্যাপারে? তখন উবাইদুল্লাহ বললেন: আপনি কি তাকে বলতে শোনেননি যে, তিনি বলেছেন: কাপড়ের নকশা ব্যতীত? হাশিম বললেন: যায়েদ কি আমাদের প্রথম দিনের ছবির ব্যাপারে খবর দেননি? তখন উবাইদুল্লাহ বললেন: আপনি কি তাকে সেই সময়ে বলতে শোনেননি যখন তিনি বলেছিলেন: কাপড়ের নকশা ব্যতীত? এবং ইউনুস (১) এরূপই বলেছেন।--------------------------------------------
(১) এর সূত্র শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ৫/৪১০, বুখারী (৫৯৫৮), মুসলিম (২১০৬) (৮৫), আবু দাউদ (৪১৫৫), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৮/২১২ - ২১৩ তে এবং 'আল-কুবরা' (৯৭৬৩) তে, আশ-শাশী (১০৬৭) ও (১০৬৮), ইবনে হিব্বান (৫৮৫০), তাবারানী 'আল-কাবীর' (৪৬৯৬) তে, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/২৭১ এ এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩২২২) তে লাইস বিন সাদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারী (৩২২৬), মুসলিম (২১০৬) (৮৬), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২৮৫ তে, তাবারানী 'আল-কাবীর' (৪৬৯৮) তে, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/২৭১ ও 'আল-আদাব' (৬৫৩) তে আমর ইবনুল হারিস থেকে বুকাইর বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৬৩৪৬/২, ১৬৩৫৩ ও ১৬৩৬৯ নম্বরে আসবে এবং ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের ৪৭২৭ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
এবং ইতিপূর্বে আবু সাঈদ খুদরীর হাদিস থেকে অনুরূপ ১১৮৫৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসসমূহ উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "ফেরেশতারা প্রবেশ করে না", অর্থাৎ: রহমত ও সম্মানের ফেরেশতাগণ।
তাঁর উক্তি: প্রথম দিন: এটি গুণ ও গুণী (মাওসুফ ও সিফাত) এর সম্বন্ধ থেকে; আর যারা এটি অস্বীকার করেন তাদের নিকট এর সঠিক ব্যাখ্যা হলো একে প্রথম সময়ের দিন হিসেবে ধরা।
তাঁর উক্তি: নকশা ব্যতীত: এটি নসব (যবর) সহকারে 'ছবি' শব্দ থেকে ব্যতিক্রম হিসেবে এসেছে যা তাঁর এই উক্তিতে রয়েছে: 'তাতে ছবি আছে'। অথচ অধিকাংশ হাদিস সাধারণভাবে এসেছে, বরং নকশাকে অপছন্দ করার ব্যাপারে স্পষ্ট বক্তব্য এসেছে। তাই বাহ্যত এটাই প্রতীয়মান হয় যে, নকশা অপছন্দনীয় হওয়ার দিক থেকে অন্য সব ছবির চেয়ে কমতর, অন্যথায় এটিও সংশয়মুক্ত নয়, আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।