‌‌আবু তালহা যায়েদ ইবন সাহল আল-আনসারী (১) থেকে বর্ণিত হাদীস, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে
১৬৩৪৫ - হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মাদ এবং হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: লায়স—অর্থাৎ ইবন সা'দ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বুকাইর—অর্থাৎ ইবন আবদুল্লাহ ইবনুল আশাজ—আমার নিকট বর্ণনা করেছেন বুসর ইবন সাঈদ থেকে, তিনি যায়েদ ইবন খালিদ থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথী আবু তালহা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ফেরেশতারা এমন ঘরে প্রবেশ করে না যাতে ছবি আছে।" বুসর বলেন: তারপর তিনি অসুস্থ হয়ে পড়লেন, তখন আমরা তাঁকে দেখতে গেলাম। হঠাৎ দেখি তাঁর দরজায় এমন একটি পর্দা ঝুলছে যাতে ছবি রয়েছে। তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী মায়মুনার লালিত-পালিত পুত্র উবায়দুল্লাহ আল-খাওলানীকে বললাম: তিনি কি আমাদের এ সম্পর্কে সংবাদ দেননি এবং আপনি কি তা স্মরণ করছেন না (২)?--------------------------------------------
= তা আপনার প্রতি অনুরাগের কারণে হবে।
(১) আবু তালহা, যায়েদ ইবন সাহল: তিনি খাযরাজী গোত্রের, তিনি তাঁর কুনিয়া (উপনাম) দ্বারাই প্রসিদ্ধ। কেউ তাঁকে সাহল নামে অভিহিত করলে তা হবে ভুল, মূলত তিনি হলেন যায়েদ ইবন সাহল। তিনিই বলতেন:
আমি আবু তালহা আর আমার নাম যায়েদ … প্রতিদিন আমার অস্ত্র শিকারের জন্য প্রস্তুত
তিনি মর্যাদাবান সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি উম্মু সুলাইমের স্বামী। তিনি চৌত্রিশ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন এবং উসমান তাঁর জানাযার নামায পড়ান। তবে বর্ণিত আছে যে, উবায়দুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন উতবাহ আবু তালহার নিকট প্রবেশ করেছিলেন এবং ছবির বিষয়ে হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। অথচ আবদুল্লাহ, উসমান বা আলীকে পাননি। এটি তাঁর মৃত্যু পরবর্তী সময়ে হওয়ার প্রতি নির্দেশ করে। তাঁর সম্পর্কে অনেক ফযীলত বা গুণাবলি বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত রয়েছে, আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ। সিন্দী এ কথা বলেছেন।
আমরা বলি: সিন্দীর উক্তি—'উবায়দুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন উতবাহ আবু তালহার নিকট প্রবেশ করেছেন'—এটি পূর্বে ১৫৯৭৯ নম্বর হাদীসের অধীনে অতিক্রান্ত বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করে। আমরা সেখানে স্পষ্ট করেছি যে, তাঁদের উভয়ের মাঝে ইবন আব্বাস রয়েছেন এবং সেটিই সঠিক, যেমনটি ১৬৩৪৬/২ এবং ১৬৩৫৩ নম্বর বর্ণনায় সামনে আসবে।
(২) পান্ডুলিপি (জ ১২) এবং (ক)-তে রয়েছে: 'আপনি আমাদের সংবাদ দেন এবং স্মরণ করেন', এবং (স) ও (স)-তে রয়েছে: 'তিনি আমাদের সংবাদ দেন এবং স্মরণ করেন', আর এটিই এখানে পাঠ্য হিসেবে রাখা হয়েছে।