16332 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: (1) قَالَ لِي يَعْنِي (2) النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " يَا غُلَامُ، سَمِّ اللهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ " فَلَمْ تَزَلْ تِلْكَ طُعْمَتِي بَعْدُ، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ (3) (4).--------------------------------------------
= (276) -والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (151) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(1) لفظ: قال، غير مكررة في (ظ 12) و (ص).
(2) لفظ: "يعني" ليس في (م).
(3) عبارة "وكانت يدي تطيش" ليست في (س)، وعندها إحالة لكنها غير موجودة في الهامش.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (570)، وابن أبي شيبة 8/ 292، والبخاري (5376)، ومسلم (2022) (108)، والنسائي في "الكبرى" (10109) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (278) - وابن ماجه (3267)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (157) و (158)، والطبراني في "الكبير" (8299) و (8304)، وفي "الدعاء" (886)، والبيهقي في "السنن" 7/ 277، وفي "الآداب" (493)، والبغوي في "شرح السنة" (2823) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (5377)، ومسلم (2022) (109). والطبراني في "الكبير" (8305) من طريق محمد بن عمرو بن حلحلة، عن وهب بن كيسان، به مختصراً.
وأخرجه مالك 2/ 934 - ومن طريقه البخاري (5378)، والطحاوي في "شرح =
১৬৩৩২ - সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ালিদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি ওয়াহাব ইবনে কায়সান থেকে, তিনি উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (১) নবী (২) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে বালক, আল্লাহর নাম নাও, তোমার ডান হাত দিয়ে খাও এবং তোমার সামনের অংশ থেকে খাও।" এরপর থেকে এটিই সর্বদা আমার খাওয়ার পদ্ধতি ছিল, আর (খাওয়ার সময়) আমার হাত (পাত্রের চারদিকে) ঘুরে বেড়াত (৩) (৪)।--------------------------------------------
= (২৭৬) - এবং তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৫১)-এ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে, এই সনদে।
এবং এর আগেরটি দেখুন।
(১) 'কালা' (তিনি বলেছেন) শব্দটি (জা ১২) এবং (সা) পাণ্ডুলিপিতে পুনরাবৃত্তি করা হয়নি।
(২) 'ইয়ানি' (অর্থাৎ) শব্দটি (মিম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) "আর আমার হাত ঘুরে বেড়াত" বাক্যটি (সিন) পাণ্ডুলিপিতে নেই, সেখানে একটি উদ্ধৃতি সংকেত আছে কিন্তু তা পাদটীকা অংশে উপস্থিত নেই।
(৪) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন হুমায়দি (৫৭০), ইবনে আবি শায়বাহ ৮/২৯২, বুখারি (৫৩৭৬), মুসলিম (২০২২) (১০৮), নাসায়ি "আল-কুবরা" (১০১০৯)-এ — যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (২৭৮)-এ রয়েছে — এবং ইবনে মাজাহ (৩২৬৭), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৫৭) ও (১৫৮)-এ, তাবারানি "আল-কাবীর" (৮২৯৯) ও (৮৩০৪)-এ এবং "আদ-দুআ" (৮৮৬)-এ, বাইহাকি "আস-সুনান" ৭/২৭৭-এ এবং "আল-আদাব" (৪৯৩)-এ, বাগাওয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (২৮২৩)-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫৩৭৭), মুসলিম (২০২২) (১০৯)। এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৮৩০৫)-এ মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হালহালাহ-এর সূত্রে, ওয়াহাব ইবনে কায়সান থেকে, সংক্ষেপে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মালিক ২/৯৩৪ — এবং তার সূত্রে বুখারি (৫৩৭৮), তাহাবি "শারহু...

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 252)