16326 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي، وَلِصَدْرِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ (1).
16327 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقْرَأُ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ. حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} [التكاثر: 1 - 2] قَالَ: فَقَالَ: " يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي، وَهَلْ لَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ ". وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ: كُلُّ صَدَقَةٍ لَمْ تُقْبَضْ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (515) عن ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11695) -وهو في "التفسير" (715) - عن أحمد بن مُصَرِّف بن عمرو، عن زيد بن الحباب، به. دون قوله: وهو يصلي قاعداً أو قائماً.
وانظر (16305).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (16312)، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم وأصحاب السنن، وقتادة صرح بالتحديث في الرواية السالفة برقم (16324).
وأخرجه مسلم (2958) (3)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" =
১৬৩২৬ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুতাররিফ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন, আর তাঁর বুক থেকে ফুটন্ত ডেকচির শব্দের ন্যায় কান্নার শব্দ আসছিল।
১৬৩২৭ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি তিলাওয়াত করছিলেন: {প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতা তোমাদেরকে মোহগ্রস্ত করে রেখেছে। যতক্ষণ না তোমরা কবরে উপস্থিত হও} [আত-তাকাসুর: ১ - ২] তিনি বললেন: "আদম সন্তান বলে: আমার সম্পদ, আমার সম্পদ! অথচ হে আদম সন্তান, তোমার সম্পদ তো সেটুকুই যা তুমি খেয়ে শেষ করে ফেলেছ, অথবা যা পরিধান করে জীর্ণ করেছ, অথবা যা দান করে কার্যকর (পরকালের জন্য জমা) করেছ।" আর কাতাদাহ বলতেন: যে দান কবজা বা গ্রহণ করা হয়নি, তা ধর্তব্য নয়।--------------------------------------------
= এবং আবদ ইবনে হুমাইদ এটি তাঁর "আল-মুনতাখাব" (৫১৫) গ্রন্থে ইবনে আবি শাইবা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (১১৬৯৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—যা "আত-তাফসীর" (৭১৫) অংশে রয়েছে—আহমাদ ইবনে মুসাররিফ ইবনে আমর থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে হুবাব থেকে, এই সূত্রে। তবে এতে "তিনি বসে বা দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন" এই কথাটুকু নেই।
দেখুন (১৬৩০৫)।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এটি ১৬৩১২ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সাহাবী ব্যতীত তাঁরা শেখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী; আর সাহাবী মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারী। কাতাদাহ ১৬৩২৪ নং পূর্ববর্তী বর্ণনায় সরাসরি শ্রুতির (হাদীস শোনার) কথা স্পষ্ট করেছেন।
আর এটি মুসলিম (২৯৫৮) (৩) এবং ইবনু আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 247)