كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ مِنَ الْبُكَاءِ (1). قَالَ عَبْدُ اللهِ [بْنُ أَحْمَدَ]: لَمْ يَقُلْ مِنَ الْبُكَاءِ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ.
16313 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَتَنَخَّعَ، فَدَلَكَهَا بِنَعْلِهِ الْيُسْرَى (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أبو داود (904)، وابن حبان (753)، والحاكم 1/ 264، والبيهقي في "السنن" 2/ 251، وفي "الشُّعب" (774)، من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (109) -ومن طريقه الترمذي في "الشمائل" (316)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 13، وفي "الكبرى" (544) و (1135)، والبيهقي في "السنن" 2/ 251، والبغوي في "شرح السنة" (729) - عن حماد بن سلمة، به. وفيه: يعني يبكي.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (514) وأبو يعلى (1599)، وابن خزيمة (900)، وابن حبان (665) من طرق عن حماد بن سلمة، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (545) من طريق عبد الكريم بن رُشَيْد -ويقال: ابن راشد- عن مطرف، به.
وسيأتي برقم (16317) و (16326).
قال السندي: قوله: أزيز، بفتح همزة وكسر زاي أُولى، أي: صوت وغليان بالبكاء.
قوله: المرجل: القِدْر، فإنه عند غليان الماء فيه بالنار يخرج منه صوت.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير =
কান্নার কারণে ডেকচির টগবগ শব্দের মতো (১)। আবদুল্লাহ [ইবনে আহমাদ] বলেন: ইয়াজিদ ইবনে হারুন ব্যতীত অন্য কেউ 'কান্নার কারণে' কথাটি বলেননি।
১৬৩১৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে ইব্রাহিম, আল-জুরাইরি থেকে, তিনি আবুল আলা ইবনে আশ-শিখখির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করেছিলেন, অতঃপর তিনি থুতু ফেললেন এবং তা নিজের বাম জুতো দিয়ে ঘষলেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
আবু দাউদ (৯০৪), ইবনে হিব্বান (৭৫৩), আল-হাকিম ১/২৬৪, আল-বায়হাকি 'সুনান' গ্রন্থে ২/২৫১ এবং 'শুআব' গ্রন্থে (৭৭৪)-এ ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম একে মুসলিমের শর্তে সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
ইবনুল মুবারক 'যুহদ' গ্রন্থে (১০৯) এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্রে তিরমিজি 'শামায়েল' গ্রন্থে (৩১৬), আন-নাসায়ি 'মুজতাবা' ৩/১৩ এবং 'কুবরা' গ্রন্থে (৫৪৪) ও (১১৩৫), আল-বায়হাকি 'সুনান' ২/২৫১, আল-বাগাভি 'শারহুস সুন্নাহ' (৭২৯)-এ হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে: অর্থাৎ তিনি কাঁদছিলেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ 'মুনতাখাব' গ্রন্থে (৫১৪), আবু ইয়ালা (১৫৯৯), ইবনে খুজায়মাহ (৯০০), ইবনে হিব্বান (৬৬৫) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ি 'কুবরা' গ্রন্থে (৫৪৫)-এ আবদুল কারিম ইবনে রুশাইদ - যাকে ইবনে রাশিদও বলা হয় - থেকে মুতাররিফের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৬৩১৭ ও ১৬৩২৬ নম্বরে আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: 'আজিজ' (হামযাহ-তে ফাতহাহ এবং প্রথম যা-তে কাসরাহ সহ), অর্থাৎ কান্নার কারণে সৃষ্ট শব্দ ও টগবগ করা।
তাঁর কথা: 'মিরজাল' অর্থ ডেকচি, কারণ যখন এতে আগুনের তাপে পানি ফুটতে থাকে, তখন তা থেকে শব্দ নির্গত হয়।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে...

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 239)