حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} [التكاثر: 1]، يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي، وَمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ " (1).
16307 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم وأصحاب السنن. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور.
وأخرجه مسلم (2958)، وابن حبان (701) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، وقد صرح قتادة بالتحديث عند ابن حبان.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (497)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (513)، والترمذي (2342) و (3354)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 238، وفي "الكبرى" (11696) -وهو في "التفسير" (716) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1656)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 281، والقضاعي في "مسنده" (1217)، والبيهقي في "السنن" 4/ 61، وفي "الزهد" (243)، والبغوي في "شرح السنة" (4055) من طرق عن شعبة، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وانظر ما قبله.
قال السندي: قوله: "وما لك" ما: النافية، وما بعدها جار ومجرور، وأما: "من مالك": فهو اسم المال مضاف إلى كاف الخطاب، ويمكن أن تكون "ما" موصولة، والجار والمجرور صلته.
16307 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم وأصحاب السنن. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور.
وأخرجه مسلم (2958)، وابن حبان (701) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، وقد صرح قتادة بالتحديث عند ابن حبان.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (497)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (513)، والترمذي (2342) و (3354)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 238، وفي "الكبرى" (11696) -وهو في "التفسير" (716) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1656)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 281، والقضاعي في "مسنده" (1217)، والبيهقي في "السنن" 4/ 61، وفي "الزهد" (243)، والبغوي في "شرح السنة" (4055) من طرق عن شعبة، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وانظر ما قبله.
قال السندي: قوله: "وما لك" ما: النافية، وما بعدها جار ومجرور، وأما: "من مالك": فهو اسم المال مضاف إلى كاف الخطاب، ويمكن أن تكون "ما" موصولة، والجار والمجرور صلته.
শুবা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে মুতাররিফ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পৌঁছলাম যখন তিনি পাঠ করছিলেন: {প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতা তোমাদেরকে মোহাচ্ছন্ন করে রেখেছে} [আত-তাকাসুর: ১]। তিনি বলছিলেন: "আদম সন্তান বলে: আমার সম্পদ, আমার সম্পদ! অথচ তোমার সম্পদ তো সেটুকুই যা তুমি খেয়ে শেষ করেছ, অথবা পরিধান করে জীর্ণ করেছ, কিংবা দান করে অগ্রগামী করেছ" (১)।
১৬৩০৭ - হাজ্জাজ আমাদের বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত, যিনি মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারী। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী আল-আ’ওয়ার।
এটি মুসলিম (২৯৫৮) এবং ইবনে হিব্বান (৭০১) মুহাম্মাদ ইবনে জাফর-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় কাতাদাহ স্পষ্টভাবে শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন।
এটি ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' (৪৯৭), আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (৫১৩), তিরমিজি (২৩৪২) ও (৩৩৫৪), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৬/২৩৮ এবং 'আল-কুবরা' (১১৬৯৬) — যা 'আত-তাফসির' (৭১৬)-এ রয়েছে — তাহাভী 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (১৬৫৬), আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৬/২৮১, কুজায়ী 'মুসনাদ' (১২১৭), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৪/৬১ এবং 'আয-যুহদ' (২৪৩), বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৪০৫৫) গ্রন্থে শুবা-এর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "ওয়া মা লাকা" (আর তোমার জন্য কি আছে): এখানে "মা" না-বোধক অব্যয় এবং পরবর্তী অংশ জার-মাজরুর। আর "মিন মালিকা" (তোমার সম্পদ থেকে): এটি সম্পদের বিশেষ্য যা সম্বোধনসূচক "কাফ" এর সাথে যুক্ত। এটিও সম্ভব যে "মা" এখানে ইসমে মাওসুল (সংযোজক সর্বনাম) এবং জার-মাজরুর অংশটি তার সিলাহ (সংযুক্তি)।
১৬৩০৭ - হাজ্জাজ আমাদের বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত, যিনি মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারী। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী আল-আ’ওয়ার।
এটি মুসলিম (২৯৫৮) এবং ইবনে হিব্বান (৭০১) মুহাম্মাদ ইবনে জাফর-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় কাতাদাহ স্পষ্টভাবে শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন।
এটি ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' (৪৯৭), আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (৫১৩), তিরমিজি (২৩৪২) ও (৩৩৫৪), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৬/২৩৮ এবং 'আল-কুবরা' (১১৬৯৬) — যা 'আত-তাফসির' (৭১৬)-এ রয়েছে — তাহাভী 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (১৬৫৬), আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৬/২৮১, কুজায়ী 'মুসনাদ' (১২১৭), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৪/৬১ এবং 'আয-যুহদ' (২৪৩), বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৪০৫৫) গ্রন্থে শুবা-এর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "ওয়া মা লাকা" (আর তোমার জন্য কি আছে): এখানে "মা" না-বোধক অব্যয় এবং পরবর্তী অংশ জার-মাজরুর। আর "মিন মালিকা" (তোমার সম্পদ থেকে): এটি সম্পদের বিশেষ্য যা সম্বোধনসূচক "কাফ" এর সাথে যুক্ত। এটিও সম্ভব যে "মা" এখানে ইসমে মাওসুল (সংযোজক সর্বনাম) এবং জার-মাজরুর অংশটি তার সিলাহ (সংযুক্তি)।
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 234)