عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا انْتَهَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ يَقُولُ: وَقَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً: إِنَّهُ (1) انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقْرَأُ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} [التكاثر: 1 - 2] قَالَ: " يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي، وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ " (2).
16306 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) لفظ: إنه، ليس في (م).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم وأصحاب السنن، وقتادة صرح بالسماع في الرواية الآتية برقم (16324)، هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي.
وأخرجه الطبري في "التفسير" 30/ 284، والبيهقي في "الآداب" (970) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1148)، ومسلم (2958)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1657)، وابن حبان (3327)، والحاكم 2/ 533 - 534، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 281، والخطيب في "تاريخه" 1/ 359 من طرق عن هشام، به.
وسيأتي بالأرقام (16306) و (16322) و (16324) و (16327) و (16328).
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (2959).
قال السندي: قوله: "مالي مالي"، افتخاراً به، فهذا ألهاه التكاثر.
قوله: "إلا ما تصدقت"، أي: إلا ما انتفعت به، فلا وجه للافتخار بغيره.
16306 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) لفظ: إنه، ليس في (م).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال مسلم وأصحاب السنن، وقتادة صرح بالسماع في الرواية الآتية برقم (16324)، هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي.
وأخرجه الطبري في "التفسير" 30/ 284، والبيهقي في "الآداب" (970) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1148)، ومسلم (2958)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1657)، وابن حبان (3327)، والحاكم 2/ 533 - 534، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 281، والخطيب في "تاريخه" 1/ 359 من طرق عن هشام، به.
وسيأتي بالأرقام (16306) و (16322) و (16324) و (16327) و (16328).
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (2959).
قال السندي: قوله: "مالي مالي"، افتخاراً به، فهذا ألهاه التكاثر.
قوله: "إلا ما تصدقت"، أي: إلا ما انتفعت به، فلا وجه للافتخار بغيره.
আব্দুল্লাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালেন যখন তিনি বলছিলেন: আর ওয়াকী একবার বলেছেন: নিশ্চয়ই তিনি (১) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালেন যখন তিনি তিলাওয়াত করছিলেন: {প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতা তোমাদেরকে মোহাচ্ছন্ন করে রেখেছে, যতক্ষণ না তোমরা কবরে উপনীত হও} [আত-তাকাসুর: ১-২]। তিনি বললেন: "আদম সন্তান বলে: আমার সম্পদ, আমার সম্পদ! অথচ তোমার সম্পদ থেকে কি তোমার জন্য তা ছাড়া আর কিছু আছে যা তুমি দান করেছ এবং কার্যকর করেছ, অথবা পরিধান করেছ এবং জীর্ণ করেছ, অথবা আহার করেছ এবং নিঃশেষ করেছ?" (২)।
১৬৩০৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেছেন:--------------------------------------------
(১) 'নিশ্চয়ই তিনি' শব্দগুচ্ছটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সংশ্লিষ্ট সাহাবী ব্যতীত—যিনি মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারী। আর কাতাদাহ পরবর্তী ১৬৩২৪ নম্বর বর্ণনায় সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন। হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ী।
আর ইমাম তাবারী এটি তাঁর 'তাফসীর' (৩০/২৮৪) গ্রন্থে এবং বাইহাকী 'আল-আদাব' (৯৭০) গ্রন্থে ওয়াকির সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আর তায়ালিসী (১১৪৮), মুসলিম (২৯৫৮), তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৬৫৭), ইবনে হিব্বান (৩৩২৭), হাকেম (২/৫৩৩-৫৩৪), আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' (৬/২৮১) গ্রন্থে এবং খাতীব তাঁর 'তারীখ' (১/৩৫৯) গ্রন্থে হিশামের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে এটি ১৬৩০৬, ১৬৩২২, ১৬৩২৪, ১৬৩২৭ এবং ১৬৩২৮ নম্বরে আসবে।
আর এই বিষয়ে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত একটি হাদীস মুসলিমে (২৯৫৯) রয়েছে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আমার সম্পদ, আমার সম্পদ", এটি দম্ভবশত বলা হয়েছে, আর এটিই হলো সেই প্রাচুর্যের মোহ যা তাকে মোহাচ্ছন্ন করে রেখেছে।
তাঁর উক্তি: "যা তুমি দান করেছ তা ছাড়া", অর্থাৎ যা দ্বারা তুমি উপকৃত হয়েছ; সুতরাং এটি ছাড়া অন্য কিছু নিয়ে গর্ব করার কোনো অবকাশ নেই।
১৬৩০৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেছেন:--------------------------------------------
(১) 'নিশ্চয়ই তিনি' শব্দগুচ্ছটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সংশ্লিষ্ট সাহাবী ব্যতীত—যিনি মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারী। আর কাতাদাহ পরবর্তী ১৬৩২৪ নম্বর বর্ণনায় সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন। হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ী।
আর ইমাম তাবারী এটি তাঁর 'তাফসীর' (৩০/২৮৪) গ্রন্থে এবং বাইহাকী 'আল-আদাব' (৯৭০) গ্রন্থে ওয়াকির সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আর তায়ালিসী (১১৪৮), মুসলিম (২৯৫৮), তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৬৫৭), ইবনে হিব্বান (৩৩২৭), হাকেম (২/৫৩৩-৫৩৪), আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' (৬/২৮১) গ্রন্থে এবং খাতীব তাঁর 'তারীখ' (১/৩৫৯) গ্রন্থে হিশামের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে এটি ১৬৩০৬, ১৬৩২২, ১৬৩২৪, ১৬৩২৭ এবং ১৬৩২৮ নম্বরে আসবে।
আর এই বিষয়ে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত একটি হাদীস মুসলিমে (২৯৫৯) রয়েছে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আমার সম্পদ, আমার সম্পদ", এটি দম্ভবশত বলা হয়েছে, আর এটিই হলো সেই প্রাচুর্যের মোহ যা তাকে মোহাচ্ছন্ন করে রেখেছে।
তাঁর উক্তি: "যা তুমি দান করেছ তা ছাড়া", অর্থাৎ যা দ্বারা তুমি উপকৃত হয়েছ; সুতরাং এটি ছাড়া অন্য কিছু নিয়ে গর্ব করার কোনো অবকাশ নেই।
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 233)