1744 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ، مِنْ فَهْمٍ - قَالَ: وَأَظُنُّهُ يُسَمَّى مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: وَأَظُنُّهُ حِجَازِيًّا - أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ يُحَدِّثُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَقَدْ نُحِرَتْ لِلقَوْمِ جَزُورٌ أَوْ بَعِيرٌ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالْقَوْمُ يُلْقُونَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم اللَّحْمَ، يَقُولُ: " أَطْيَبُ اللَّحْمِ لَحْمُ الظَّهْرِ " (1).
1745 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ. وحَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ، قَالا: حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ--------------------------------------------
= 5/ 260 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 35، والدارمي (2665)، ومسلم (2428) (67)، وأبو داود (2566)، وابن ماجه (3773)، وأبو يعلى (6791) من طرق عن عاصم الأحول، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وانظر (1760).
(1) إسناده ضعيف، الشيخ من فهم- واسمه محمد بن عبد الرحمن في رواية أحمد والحاكم والبيهقي، وفي رواية ابن ماجه: محمد بن عبد الله- لم يوثقه أحد، فهو في عداد المجهولين، ومع ذلك فقد صححه الحاكم ووافقه الذهبي!
وأخرجه ابن ماجه (3308)، والنسائي في "الكبرى" (6657)، والحاكم 4/ 111، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5892) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (539)، والترمذي في "الشمائل" (172) من طريقين عن مسعر، به.
وأخرجه الحاكم 4/ 111 من طريق يحيى بن عبد الحميد، عن جرير، عن رقبة بن مصقلة، عن رجل من بني فهم، به.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "تاريخه" 1/ 242، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (5891) عن أبي نعيم، عن مسعر، به. وسقط من المطبوع من "الشعب": سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول. وسيأتي برقم (1756) و (1759)، وانظر (1749).
1745 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ. وحَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ، قَالا: حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ--------------------------------------------
= 5/ 260 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 35، والدارمي (2665)، ومسلم (2428) (67)، وأبو داود (2566)، وابن ماجه (3773)، وأبو يعلى (6791) من طرق عن عاصم الأحول، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وانظر (1760).
(1) إسناده ضعيف، الشيخ من فهم- واسمه محمد بن عبد الرحمن في رواية أحمد والحاكم والبيهقي، وفي رواية ابن ماجه: محمد بن عبد الله- لم يوثقه أحد، فهو في عداد المجهولين، ومع ذلك فقد صححه الحاكم ووافقه الذهبي!
وأخرجه ابن ماجه (3308)، والنسائي في "الكبرى" (6657)، والحاكم 4/ 111، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5892) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (539)، والترمذي في "الشمائل" (172) من طريقين عن مسعر، به.
وأخرجه الحاكم 4/ 111 من طريق يحيى بن عبد الحميد، عن جرير، عن رقبة بن مصقلة، عن رجل من بني فهم، به.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "تاريخه" 1/ 242، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (5891) عن أبي نعيم، عن مسعر، به. وسقط من المطبوع من "الشعب": سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول. وسيأتي برقم (1756) و (1759)، وانظر (1749).
১৭৪৪ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মিসআর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট ফাহম গোত্রের একজন শাইখ বর্ণনা করেছেন - বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা তার নাম মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান এবং আমার ধারণা তিনি একজন হিজাযী ছিলেন - যে তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জাফরকে ইবনুল জুবাইরের নিকট হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন, এমতাবস্থায় যে লোকদের জন্য একটি উট জবাই করা হয়েছিল। তিনি শুনেছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, যখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে গোশত দিচ্ছিল, তখন বলছিলেন: "সবচেয়ে উত্তম গোশত হলো পিঠের গোশত।" (১)।
১৭৪৫ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাহদী ইবনে মাইমুন, মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াকুব থেকে, তিনি হাসান ইবনে সাদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে। এবং আমাদের নিকট বাহয ও আফফান বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আমাদের নিকট মাহদী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান ইবনে আলীর মুক্তদাস হাসান ইবনে সাদ থেকে--------------------------------------------
= ৫/ ২৬০ আবু মুয়াবিয়া এর সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ৯/ ৩৫, দারেমী (২৬৬৫), মুসলিম (২৪২৮) (৬৭), আবু দাউদ (২৫৬৬), ইবনে মাজাহ (৩৭৭৩), আবু ইয়ালা (৬৭৯১) আসিম আল-আহওয়ালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন - এবং তাদের কেউ কেউ অন্যের চেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৭৬০)।
(১) এর সনদ দুর্বল। ফাহম গোত্রের সেই শাইখ - আহমদ, হাকীম ও বায়হাকীর বর্ণনায় যার নাম মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান এবং ইবনে মাজাহ-র বর্ণনায় মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ - তাকে কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি, তাই তিনি মাজহুলদের (অজ্ঞাতদের) অন্তর্ভুক্ত, তা সত্ত্বেও হাকীম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন!
এবং এটি ইবনে মাজাহ (৩৩০৮), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৬৫৭), হাকীম ৪/ ১১১, বায়হাকী "শুয়াবুল ঈমান" গ্রন্থে (৫৮৯২) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি হুমাইদী (৫৩৯), তিরমিযী "শামায়েল" গ্রন্থে (১৭২) মিসআরের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি হাকীম ৪/ ১১১ ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে, জারীর থেকে, তিনি রুকবা ইবনে মাসকালা থেকে, তিনি ফাহম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তার "তারিখ" গ্রন্থে ১/ ২৪২ এবং তার সূত্রে বায়হাকী "শুয়াবুল ঈমান" গ্রন্থে (৫৮৯১) আবু নুয়াইম থেকে, তিনি মিসআর থেকে বর্ণনা করেছেন। "শুয়াবুল ঈমান" এর মুদ্রিত সংস্করণে "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি" কথাটি বাদ পড়েছে। এটি সামনে ১৭৫৬ এবং ১৭৫৯ নম্বরে আসবে এবং দেখুন (১৭৪৯)।
১৭৪৫ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মাহদী ইবনে মাইমুন, মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াকুব থেকে, তিনি হাসান ইবনে সাদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে। এবং আমাদের নিকট বাহয ও আফফান বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আমাদের নিকট মাহদী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান ইবনে আলীর মুক্তদাস হাসান ইবনে সাদ থেকে--------------------------------------------
= ৫/ ২৬০ আবু মুয়াবিয়া এর সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ৯/ ৩৫, দারেমী (২৬৬৫), মুসলিম (২৪২৮) (৬৭), আবু দাউদ (২৫৬৬), ইবনে মাজাহ (৩৭৭৩), আবু ইয়ালা (৬৭৯১) আসিম আল-আহওয়ালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন - এবং তাদের কেউ কেউ অন্যের চেয়ে বেশি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৭৬০)।
(১) এর সনদ দুর্বল। ফাহম গোত্রের সেই শাইখ - আহমদ, হাকীম ও বায়হাকীর বর্ণনায় যার নাম মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান এবং ইবনে মাজাহ-র বর্ণনায় মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ - তাকে কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি, তাই তিনি মাজহুলদের (অজ্ঞাতদের) অন্তর্ভুক্ত, তা সত্ত্বেও হাকীম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন!
এবং এটি ইবনে মাজাহ (৩৩০৮), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৬৫৭), হাকীম ৪/ ১১১, বায়হাকী "শুয়াবুল ঈমান" গ্রন্থে (৫৮৯২) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি হুমাইদী (৫৩৯), তিরমিযী "শামায়েল" গ্রন্থে (১৭২) মিসআরের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি হাকীম ৪/ ১১১ ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে, জারীর থেকে, তিনি রুকবা ইবনে মাসকালা থেকে, তিনি ফাহম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তার "তারিখ" গ্রন্থে ১/ ২৪২ এবং তার সূত্রে বায়হাকী "শুয়াবুল ঈমান" গ্রন্থে (৫৮৯১) আবু নুয়াইম থেকে, তিনি মিসআর থেকে বর্ণনা করেছেন। "শুয়াবুল ঈমান" এর মুদ্রিত সংস্করণে "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি" কথাটি বাদ পড়েছে। এটি সামনে ১৭৫৬ এবং ১৭৫৯ নম্বরে আসবে এবং দেখুন (১৭৪৯)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 273)