16294 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللهَ عز وجل جَعَلَ هَذِهِ الْأَهِلَّةَ مَوَاقِيتَ لِلنَّاسِ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ--------------------------------------------
= ضعيف، وعبد الله بن بدر: وهو الحنفي لم يسمع من طلق بن علي، بينهما ابنه قيس بن طلق، كما بينا في الرواية رقم (16283)، وكما سيأتي في التخريج. موسى بن داود: هو الضبي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 2/ 38 - 39، وفي " الكبرى" (708)، وابن حبان (1123)، والطبراني في "الكبير" (8241)، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 542 - 543 من طريق ملازم بن عمرو، عن جده عبد الله بن بدر، عن قيس ابن طلق، عن أبيه، به مرفوعاً بلفظ، قال: خرجنا وفداً إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعناه، وصلينا معه، وأخبره أن بأرضنا بيعةً لنا، فاستوهبناه من فضل طهوره، فدعا بماءٍ فتوضأ، وتمضمض، ثم صبَّه في إداوة، وأمرنا، فقال: "اخرجوا، فإذا أتيتم أرضكم فاكسروا بيعتكم، وانضحوا مكانها بهذا الماء، واتخذوها مسجداً" قلنا: إن البلد بعيد، والحر شديد، والماء ينشف. فقال: "مدُّوه من الماء، فإنه لا يزيده إلا طيباً". فخرجنا حتى قدمنا بلدنا، فكسرنا بيعتنا، ثم نضحنا مكانها، واتخذناها مسجداً، فنادينا فيه بالأذان. قال: والراهب رجل من طيِّئ، فلما سمع الأذان، قال: دعوة حقٍّ، ثم استقبل تَلْعةً من تلاعنا، فلم نره بعد. وهذا لفظ النسائي.
قال السندي: قوله: فحسا: أي أخذ منها قدر ما يمضمض به بفمه.
قوله: مج: رمى به.
قوله: أوكا: بلا همزة: أي ربط فمها.
قوله: "يرفعوا برؤوسهم"، أي: من الركوع، والمراد الجهاد والغلبة على الكفرة.
= ضعيف، وعبد الله بن بدر: وهو الحنفي لم يسمع من طلق بن علي، بينهما ابنه قيس بن طلق، كما بينا في الرواية رقم (16283)، وكما سيأتي في التخريج. موسى بن داود: هو الضبي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 2/ 38 - 39، وفي " الكبرى" (708)، وابن حبان (1123)، والطبراني في "الكبير" (8241)، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 542 - 543 من طريق ملازم بن عمرو، عن جده عبد الله بن بدر، عن قيس ابن طلق، عن أبيه، به مرفوعاً بلفظ، قال: خرجنا وفداً إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعناه، وصلينا معه، وأخبره أن بأرضنا بيعةً لنا، فاستوهبناه من فضل طهوره، فدعا بماءٍ فتوضأ، وتمضمض، ثم صبَّه في إداوة، وأمرنا، فقال: "اخرجوا، فإذا أتيتم أرضكم فاكسروا بيعتكم، وانضحوا مكانها بهذا الماء، واتخذوها مسجداً" قلنا: إن البلد بعيد، والحر شديد، والماء ينشف. فقال: "مدُّوه من الماء، فإنه لا يزيده إلا طيباً". فخرجنا حتى قدمنا بلدنا، فكسرنا بيعتنا، ثم نضحنا مكانها، واتخذناها مسجداً، فنادينا فيه بالأذان. قال: والراهب رجل من طيِّئ، فلما سمع الأذان، قال: دعوة حقٍّ، ثم استقبل تَلْعةً من تلاعنا، فلم نره بعد. وهذا لفظ النسائي.
قال السندي: قوله: فحسا: أي أخذ منها قدر ما يمضمض به بفمه.
قوله: مج: رمى به.
قوله: أوكا: بلا همزة: أي ربط فمها.
قوله: "يرفعوا برؤوسهم"، أي: من الركوع، والمراد الجهاد والغلبة على الكفرة.
১৬২৯৪ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাবির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কায়স ইবনে তালক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মহামহিম ও মহিমান্বিত এই নতুন চাঁদগুলোকে মানুষের জন্য সময়ের পরিমাপক বানিয়েছেন, সুতরাং তোমরা তা (চাঁদ) দেখে রোজা রাখো এবং তা দেখে রোজা ভঙ্গ করো, আর যদি..."--------------------------------------------
= জয়িফ (দুর্বল), আর আবদুল্লাহ ইবনে বদর: তিনি হলেন আল-হানাফি, তিনি তালক ইবনে আলী থেকে শোনেননি, তাঁদের উভয়ের মাঝে তাঁর ছেলে কায়স ইবনে তালক রয়েছেন, যেমনটি আমরা বর্ণনা নং (১৬২৮৩)-এ বর্ণনা করেছি এবং যেমনটি সামনে তাহরিজ (উৎস বিশ্লেষণ) অংশে আসবে। মুসা ইবনে দাউদ: তিনি হলেন আদ-দব্বি।
এবং এটি নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' (২/ ৩৮-৩৯)-এ, এবং 'আল-কুবরা' (৭০৮)-এ, ইবনে হিব্বান (১১২৩), আত-তাবারানি 'আল-কাবির' (৮২৪১)-এ এবং আল-বায়হাকি 'আদ-দালািল' (২/ ৫৪২-৫৪৩)-এ মুলাজিম ইবনে আমর-এর সূত্রে, তাঁর দাদা আবদুল্লাহ ইবনে বদর থেকে, কায়স ইবনে তালক থেকে, তাঁর পিতা থেকে মারফু হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা একটি প্রতিনিধি দল হিসেবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বের হলাম, এরপর তাঁর কাছে বায়াত গ্রহণ করলাম এবং তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। তিনি (পিতা) তাঁকে (নবীকে) সংবাদ দিলেন যে, আমাদের এলাকায় আমাদের একটি গির্জা রয়েছে। আমরা তাঁর কাছে তাঁর ওজুর অবশিষ্ট পানি প্রার্থনা করলাম। তখন তিনি পানি চাইলেন এবং ওজু করলেন ও কুলি করলেন, এরপর তা একটি চামড়ার পানির পাত্রে ঢাললেন এবং আমাদের নির্দেশ দিয়ে বললেন: "তোমরা বেরিয়ে পড়ো, যখন তোমরা তোমাদের এলাকায় পৌঁছাবে, তখন তোমাদের গির্জাটি ভেঙে ফেলবে এবং তার স্থানে এই পানি ছিটিয়ে দেবে ও সেখানে মসজিদ নির্মাণ করবে।" আমরা বললাম: নিশ্চয়ই এলাকা অনেক দূরে, গরম অত্যন্ত প্রখর এবং পানি শুকিয়ে যায়। তিনি বললেন: "এতে আরও পানি যুক্ত করে নিও, কেননা তা এর পবিত্রতাই বৃদ্ধি করবে।" অতঃপর আমরা বের হলাম এবং পরিশেষে আমাদের এলাকায় পৌঁছালাম। এরপর আমরা আমাদের গির্জাটি ভেঙে ফেললাম এবং তার জায়গায় পানি ছিটিয়ে দিয়ে সেখানে মসজিদ নির্মাণ করলাম। অতঃপর আমরা সেখানে আজানের মাধ্যমে আহ্বান করলাম। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আর পাদ্রি ছিলেন তাইয়ি গোত্রের এক লোক। যখন তিনি আজান শুনলেন, বললেন: এটি সত্যের আহ্বান। এরপর তিনি আমাদের একটি উঁচু টিলার দিকে মুখ করে চলে গেলেন এবং এরপর আমরা তাঁকে আর দেখিনি। আর এটি নাসায়ির শব্দ।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "ফাহাসা": অর্থাৎ তিনি তা থেকে সেই পরিমাণ নিলেন যা দিয়ে মুখে কুলি করা যায়।
তাঁর কথা: "মাজ্জা": তা নিক্ষেপ করলেন।
তাঁর কথা: "আওকা": হামজা ছাড়া: অর্থাৎ তার মুখ বেঁধে দিলেন।
তাঁর কথা: "তারা যেন তাদের মাথা উত্তোলন করে", অর্থাৎ: রুকু থেকে; আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো জিহাদ এবং কাফেরদের ওপর বিজয় লাভ করা।
= জয়িফ (দুর্বল), আর আবদুল্লাহ ইবনে বদর: তিনি হলেন আল-হানাফি, তিনি তালক ইবনে আলী থেকে শোনেননি, তাঁদের উভয়ের মাঝে তাঁর ছেলে কায়স ইবনে তালক রয়েছেন, যেমনটি আমরা বর্ণনা নং (১৬২৮৩)-এ বর্ণনা করেছি এবং যেমনটি সামনে তাহরিজ (উৎস বিশ্লেষণ) অংশে আসবে। মুসা ইবনে দাউদ: তিনি হলেন আদ-দব্বি।
এবং এটি নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' (২/ ৩৮-৩৯)-এ, এবং 'আল-কুবরা' (৭০৮)-এ, ইবনে হিব্বান (১১২৩), আত-তাবারানি 'আল-কাবির' (৮২৪১)-এ এবং আল-বায়হাকি 'আদ-দালািল' (২/ ৫৪২-৫৪৩)-এ মুলাজিম ইবনে আমর-এর সূত্রে, তাঁর দাদা আবদুল্লাহ ইবনে বদর থেকে, কায়স ইবনে তালক থেকে, তাঁর পিতা থেকে মারফু হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা একটি প্রতিনিধি দল হিসেবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বের হলাম, এরপর তাঁর কাছে বায়াত গ্রহণ করলাম এবং তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। তিনি (পিতা) তাঁকে (নবীকে) সংবাদ দিলেন যে, আমাদের এলাকায় আমাদের একটি গির্জা রয়েছে। আমরা তাঁর কাছে তাঁর ওজুর অবশিষ্ট পানি প্রার্থনা করলাম। তখন তিনি পানি চাইলেন এবং ওজু করলেন ও কুলি করলেন, এরপর তা একটি চামড়ার পানির পাত্রে ঢাললেন এবং আমাদের নির্দেশ দিয়ে বললেন: "তোমরা বেরিয়ে পড়ো, যখন তোমরা তোমাদের এলাকায় পৌঁছাবে, তখন তোমাদের গির্জাটি ভেঙে ফেলবে এবং তার স্থানে এই পানি ছিটিয়ে দেবে ও সেখানে মসজিদ নির্মাণ করবে।" আমরা বললাম: নিশ্চয়ই এলাকা অনেক দূরে, গরম অত্যন্ত প্রখর এবং পানি শুকিয়ে যায়। তিনি বললেন: "এতে আরও পানি যুক্ত করে নিও, কেননা তা এর পবিত্রতাই বৃদ্ধি করবে।" অতঃপর আমরা বের হলাম এবং পরিশেষে আমাদের এলাকায় পৌঁছালাম। এরপর আমরা আমাদের গির্জাটি ভেঙে ফেললাম এবং তার জায়গায় পানি ছিটিয়ে দিয়ে সেখানে মসজিদ নির্মাণ করলাম। অতঃপর আমরা সেখানে আজানের মাধ্যমে আহ্বান করলাম। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আর পাদ্রি ছিলেন তাইয়ি গোত্রের এক লোক। যখন তিনি আজান শুনলেন, বললেন: এটি সত্যের আহ্বান। এরপর তিনি আমাদের একটি উঁচু টিলার দিকে মুখ করে চলে গেলেন এবং এরপর আমরা তাঁকে আর দেখিনি। আর এটি নাসায়ির শব্দ।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "ফাহাসা": অর্থাৎ তিনি তা থেকে সেই পরিমাণ নিলেন যা দিয়ে মুখে কুলি করা যায়।
তাঁর কথা: "মাজ্জা": তা নিক্ষেপ করলেন।
তাঁর কথা: "আওকা": হামজা ছাড়া: অর্থাৎ তার মুখ বেঁধে দিলেন।
তাঁর কথা: "তারা যেন তাদের মাথা উত্তোলন করে", অর্থাৎ: রুকু থেকে; আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো জিহাদ এবং কাফেরদের ওপর বিজয় লাভ করা।
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 221)