16288 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ مِنْ امْرَأَتِهِ حَاجَةً، فَلْيَأْتِهَا وَلَوْ كَانَتْ عَلَى تَنُّورٍ " (1).--------------------------------------------
= "الكبير" (8255) من طريق أبي سلمة موسى بن إسماعيل، عن أبان، بهذا الإسناد.
وأورد الحافظ في "أطراف المسند" 2/ 623 إسناداً آخر من طريق يحيى ابن أبي كثير، رواه أحمد عن حسن بن موسى الأشيب، عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن يحيى بن أبي كثير، به. ولم نجده فيما بين أيدينا من نُسَخ خطية من المسند.
وقد سلف برقم (16285).
(1) حديث ضعيف بهذه السياقة، لضعف محمد بن جابر: وهو ابن سَيَّار الحنفي، وقبس بن طلق، مختلف فيه، حسن الحديث، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (16285). موسى بن داود: هو الضبي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8235)، وابن عدي في "الكامل" 6/ 2160 من طريقين عن محمد بن جابر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عدي 6/ 2160 من طريق هشام بن حسان، عن محمد بن جابر، به، بلفظ: سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم: أرأيت الرجل يكون له في امرأته حاجة؟ قال: "ليس لها منعه، وإن كانت على رأس تنور".
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 295، وقال: رواه أحمد، وفيه محمد بن جابر اليمامي، وهو ضعيف، وقد وثقه غير واحد!
وقال: روى له الترمذي -يعني لطلق بن علي- "إذا دعا الرجل زوجته لحاجته، فلتأته، وإن كانت على تنور".
قلنا: وبهذا اللفظ أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 306 - 307، والترمذي (1160)، والنسائي في "الكبرى" (8971) -وهو في "عشرة النساء" (85) - =
= "الكبير" (8255) من طريق أبي سلمة موسى بن إسماعيل، عن أبان، بهذا الإسناد.
وأورد الحافظ في "أطراف المسند" 2/ 623 إسناداً آخر من طريق يحيى ابن أبي كثير، رواه أحمد عن حسن بن موسى الأشيب، عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن يحيى بن أبي كثير، به. ولم نجده فيما بين أيدينا من نُسَخ خطية من المسند.
وقد سلف برقم (16285).
(1) حديث ضعيف بهذه السياقة، لضعف محمد بن جابر: وهو ابن سَيَّار الحنفي، وقبس بن طلق، مختلف فيه، حسن الحديث، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (16285). موسى بن داود: هو الضبي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8235)، وابن عدي في "الكامل" 6/ 2160 من طريقين عن محمد بن جابر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عدي 6/ 2160 من طريق هشام بن حسان، عن محمد بن جابر، به، بلفظ: سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم: أرأيت الرجل يكون له في امرأته حاجة؟ قال: "ليس لها منعه، وإن كانت على رأس تنور".
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 295، وقال: رواه أحمد، وفيه محمد بن جابر اليمامي، وهو ضعيف، وقد وثقه غير واحد!
وقال: روى له الترمذي -يعني لطلق بن علي- "إذا دعا الرجل زوجته لحاجته، فلتأته، وإن كانت على تنور".
قلنا: وبهذا اللفظ أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 306 - 307، والترمذي (1160)، والنسائي في "الكبرى" (8971) -وهو في "عشرة النساء" (85) - =
16288 - মুসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাবির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কায়েস ইবনে তালক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন তার স্ত্রীর কাছে কোনো প্রয়োজন বোধ করে, তখন সে যেন তার কাছে আসে, যদিও সে চুলার ওপর থাকে।" (১)।--------------------------------------------
= "আল-কাবীর" (৮২৫৫) আবু সালামা মুসা ইবনে ইসমাঈলের সূত্রে, আবান থেকে, এই সনদে।
এবং হাফিজ "আতরাফ আল-মুসনাদ" ২/৬২৩-এ ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসিরের সূত্রে অন্য একটি সনদ উল্লেখ করেছেন, যা আহমদ হাসান ইবনে মুসা আল-আশইয়াব থেকে, তিনি শায়বান ইবনে আবদুর রহমান আল-নাহবি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু আমাদের কাছে থাকা মুসনাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে আমরা এটি পাইনি।
এটি পূর্বে (১৬২৮৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এই প্রেক্ষাপটে হাদিসটি দুর্বল, কারণ মুহাম্মদ ইবনে জাবির দুর্বল: তিনি হলেন ইবনে সাইয়ার আল-হানাফি, এবং কায়েস ইবনে তালক সম্পর্কে মতভেদ আছে, তিনি 'হাসানুল হাদিস' (উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী), এবং তাঁর সম্পর্কে আলোচনা ১৬২৮৫ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। মুসা ইবনে দাউদ: তিনি হলেন আদ-দাব্বি।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (৮২৩৫) গ্রন্থে এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৬/২১৬০ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাবিরের থেকে দুইটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি ৬/২১৬০ গ্রন্থে হিশাম ইবনে হাসানের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এই শব্দে: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন যার তার স্ত্রীর কাছে কোনো প্রয়োজন থাকে? তিনি বললেন: "তার (স্ত্রীর) জন্য তাকে বাধা দেওয়ার অধিকার নেই, যদিও সে চুলার ওপর থাকে।"
হাইসামি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৪/২৯৫-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন, এতে মুহাম্মদ ইবনে জাবির আল-ইয়ামামি রয়েছেন, যিনি দুর্বল, যদিও একাধিক ব্যক্তি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন!
তিনি আরও বলেন: তিরমিজি তার সূত্রে—অর্থাৎ তালক ইবনে আলি থেকে—বর্ণনা করেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তার প্রয়োজনে ডাকে, তখন সে যেন তার কাছে আসে, যদিও সে চুলার ওপর থাকে।"
আমরা বলি: এই শব্দেই ইবনে আবি শায়বা ৪/৩০৬ - ৩০৭, তিরমিজি (১১৬০) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" (৮৯৭১)-তে—যা "ইশরাতুন্ নিসা" (৮৫)-তে রয়েছে—বর্ণনা করেছেন। =
= "আল-কাবীর" (৮২৫৫) আবু সালামা মুসা ইবনে ইসমাঈলের সূত্রে, আবান থেকে, এই সনদে।
এবং হাফিজ "আতরাফ আল-মুসনাদ" ২/৬২৩-এ ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসিরের সূত্রে অন্য একটি সনদ উল্লেখ করেছেন, যা আহমদ হাসান ইবনে মুসা আল-আশইয়াব থেকে, তিনি শায়বান ইবনে আবদুর রহমান আল-নাহবি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু আমাদের কাছে থাকা মুসনাদের পাণ্ডুলিপিগুলোতে আমরা এটি পাইনি।
এটি পূর্বে (১৬২৮৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এই প্রেক্ষাপটে হাদিসটি দুর্বল, কারণ মুহাম্মদ ইবনে জাবির দুর্বল: তিনি হলেন ইবনে সাইয়ার আল-হানাফি, এবং কায়েস ইবনে তালক সম্পর্কে মতভেদ আছে, তিনি 'হাসানুল হাদিস' (উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী), এবং তাঁর সম্পর্কে আলোচনা ১৬২৮৫ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। মুসা ইবনে দাউদ: তিনি হলেন আদ-দাব্বি।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (৮২৩৫) গ্রন্থে এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৬/২১৬০ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাবিরের থেকে দুইটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি ৬/২১৬০ গ্রন্থে হিশাম ইবনে হাসানের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এই শব্দে: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন যার তার স্ত্রীর কাছে কোনো প্রয়োজন থাকে? তিনি বললেন: "তার (স্ত্রীর) জন্য তাকে বাধা দেওয়ার অধিকার নেই, যদিও সে চুলার ওপর থাকে।"
হাইসামি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৪/২৯৫-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন, এতে মুহাম্মদ ইবনে জাবির আল-ইয়ামামি রয়েছেন, যিনি দুর্বল, যদিও একাধিক ব্যক্তি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন!
তিনি আরও বলেন: তিরমিজি তার সূত্রে—অর্থাৎ তালক ইবনে আলি থেকে—বর্ণনা করেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তার প্রয়োজনে ডাকে, তখন সে যেন তার কাছে আসে, যদিও সে চুলার ওপর থাকে।"
আমরা বলি: এই শব্দেই ইবনে আবি শায়বা ৪/৩০৬ - ৩০৭, তিরমিজি (১১৬০) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" (৮৯৭১)-তে—যা "ইশরাতুন্ নিসা" (৮৫)-তে রয়েছে—বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 216)