16273 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الصِّيَامُ جُنَّةٌ كَجُنَّةِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْقِتَالِ ".
وَكَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ بَعَثَنِي إِلَى الطَّائِفِ قَالَ: " يَا عُثْمَانُ تَجَوَّزْ فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّ فِي الْقَوْمِ الْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ " (1).--------------------------------------------
= صحابيه فمن رجال مسلم. وسعيد الجريري -وهو ابن إياس- قد اختلط إلا أن سماع حماد بن زيد منه قبل اختلاطه.
وقد سلف برقم (16270) و (16271)، وانظر (16273).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث عند الحميدي وغيره، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم.
قوله: "الصيام جُنَّة كجنة أحدكم من القتال".
أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 4 - 5، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1543)، والطبراني في "الكبير" (8361) و (8363) من طريق إسماعيل بن عُلَيَّة، والنسائي في "المجتبى" 4/ 167، وابن خزيمة (1891) من طريق ابن أبي عدي، كلاهما عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وعندهم زيادة ما عدا النسائي: "وصيام حسن ثلاثة أيام من الشهر"، وستأتي هذه الزيادة برقم (16279).
وأخرجه النَّسائي في "المجتبى" 4/ 167 من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي هند، قال: دخل مطرف على عثمان، نحوه مرسل.
وسيأتي برقم (16278). =
وَكَانَ آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ بَعَثَنِي إِلَى الطَّائِفِ قَالَ: " يَا عُثْمَانُ تَجَوَّزْ فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّ فِي الْقَوْمِ الْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ " (1).--------------------------------------------
= صحابيه فمن رجال مسلم. وسعيد الجريري -وهو ابن إياس- قد اختلط إلا أن سماع حماد بن زيد منه قبل اختلاطه.
وقد سلف برقم (16270) و (16271)، وانظر (16273).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث عند الحميدي وغيره، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم.
قوله: "الصيام جُنَّة كجنة أحدكم من القتال".
أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 4 - 5، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1543)، والطبراني في "الكبير" (8361) و (8363) من طريق إسماعيل بن عُلَيَّة، والنسائي في "المجتبى" 4/ 167، وابن خزيمة (1891) من طريق ابن أبي عدي، كلاهما عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وعندهم زيادة ما عدا النسائي: "وصيام حسن ثلاثة أيام من الشهر"، وستأتي هذه الزيادة برقم (16279).
وأخرجه النَّسائي في "المجتبى" 4/ 167 من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي هند، قال: دخل مطرف على عثمان، نحوه مرسل.
وسيأتي برقم (16278). =
১৬২৭৩ - ইউনুস আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে যাইদ - আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, মুতাররিফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান ইবনে আবিল আস-এর কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "রোজা হলো ঢাল, যেমন যুদ্ধের সময় তোমাদের কারো ঢাল।"
আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তায়েফে পাঠানোর সময় আমার প্রতি তাঁর শেষ নির্দেশ ছিল এই যে, তিনি বলেছিলেন: "হে উসমান! নামাজে সংক্ষিপ্ততা অবলম্বন করো, কারণ লোকদের মধ্যে বৃদ্ধ এবং অভাবী ব্যক্তিও থাকে।" (১)।--------------------------------------------
= এর বর্ণনাকারী সাহাবী ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সাঈদ আল-জুরারি - যিনি ইবনে ইয়াস - শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রমে আক্রান্ত হয়েছিলেন, তবে হাম্মাদ ইবনে যাইদ তাঁর কাছ থেকে স্মৃতিবিভ্রাট ঘটার আগেই হাদিস শুনেছিলেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬২৭০ এবং ১৬২৭১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন ১৬২৭৩।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান। তিনি হুমায়দি ও অন্যদের নিকট স্পষ্ট করে শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (সনদ গোপন করার) সন্দেহ দূর হয়েছে। বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে এর বর্ণনাকারী সাহাবীর হাদিস ইমাম মুসলিম ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।
তাঁর উক্তি: "রোজা হলো ঢাল, যেমন যুদ্ধের সময় তোমাদের কারো ঢাল।"
এটি ইবনে আবি শায়বা ৩/৪-৫, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (১৫৪৩), এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৮৩৬১) ও (৮৩৬৩) ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৪/১৬৭, এবং ইবনে খুজাইমা (১৮৯১) ইবনে আবি আদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় একটি অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "এবং প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা উত্তম," এই অতিরিক্ত অংশটি সামনে ১৬২৭৯ নম্বরে আসবে।
নাসায়ি এটি 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৪/১৬৭-এ আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মুতাররিফ উসমানের কাছে প্রবেশ করলেন—অনুরূপ মুরসাল হিসেবে।
এটি সামনে ১৬২৭৮ নম্বরে আসবে। =
আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তায়েফে পাঠানোর সময় আমার প্রতি তাঁর শেষ নির্দেশ ছিল এই যে, তিনি বলেছিলেন: "হে উসমান! নামাজে সংক্ষিপ্ততা অবলম্বন করো, কারণ লোকদের মধ্যে বৃদ্ধ এবং অভাবী ব্যক্তিও থাকে।" (১)।--------------------------------------------
= এর বর্ণনাকারী সাহাবী ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সাঈদ আল-জুরারি - যিনি ইবনে ইয়াস - শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রমে আক্রান্ত হয়েছিলেন, তবে হাম্মাদ ইবনে যাইদ তাঁর কাছ থেকে স্মৃতিবিভ্রাট ঘটার আগেই হাদিস শুনেছিলেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬২৭০ এবং ১৬২৭১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন ১৬২৭৩।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান। তিনি হুমায়দি ও অন্যদের নিকট স্পষ্ট করে শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (সনদ গোপন করার) সন্দেহ দূর হয়েছে। বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে এর বর্ণনাকারী সাহাবীর হাদিস ইমাম মুসলিম ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।
তাঁর উক্তি: "রোজা হলো ঢাল, যেমন যুদ্ধের সময় তোমাদের কারো ঢাল।"
এটি ইবনে আবি শায়বা ৩/৪-৫, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (১৫৪৩), এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৮৩৬১) ও (৮৩৬৩) ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৪/১৬৭, এবং ইবনে খুজাইমা (১৮৯১) ইবনে আবি আদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় একটি অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "এবং প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা উত্তম," এই অতিরিক্ত অংশটি সামনে ১৬২৭৯ নম্বরে আসবে।
নাসায়ি এটি 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৪/১৬৭-এ আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মুতাররিফ উসমানের কাছে প্রবেশ করলেন—অনুরূপ মুরসাল হিসেবে।
এটি সামনে ১৬২৭৮ নম্বরে আসবে। =
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 202)