. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (2202)، والنسائي في "الكبرى" (10839) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1001) - ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 364، وابن حبان (2964) و (2967)، والطبراني في "الدعاء" (1129)، وابن عبد البر في "التمهيد" 23/ 30، وفي "الاستذكار" (40039) من طريق ابن شهاب الزهري، عن نافع بن جبير، عن عثمان، به، وفيه زيادة: التسمية ثلاثاً، وفي آخره: "وأحاذر".
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10840) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1002) - من طريق عثمان بن الحكم، عن يونس، عن ابن شهاب، عن نافع، به ولم يسق لفظه، وإنما قال: وساق الحديث مرسلاً.
قلنا: عثمان بن الحكم هو الجذامي المصري، قال أبو حاتم: شيخ ليس بالمتقن.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8342)، وفي "الدعاء" (1133) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن يزيد بن خصيفة، عن محمد بن عمرو بن كعب، عن نافع، به. وقال الطبراني في "الدعاء": هكذا قال ابن أبي فروة، عن يزيد، عن محمد بن عمر بن كعب لم يضبط الإسناد.
قلنا: ابن أبي فروة متروك.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8356)، وفي "الدعاء" (1128) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حُنَيْف، عن عثمان بن أبي العاص، به.
قلنا: حكيم بن حكيم لم يدرك عثمان بن أبي العاص.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 9/ 370 - 371، وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح غير حكيم بن حكيم بن عباد، وقد وثق. قلنا: فاته أن يعله بالانقطاع.
وسيأتي بالأرقام (16274) و 4/ 217 و 6/ 389.
وفي الباب من حديث أنس عند الترمذي (3588) والحاكم 4/ 219. =
= وأخرجه مسلم (2202)، والنسائي في "الكبرى" (10839) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1001) - ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 364، وابن حبان (2964) و (2967)، والطبراني في "الدعاء" (1129)، وابن عبد البر في "التمهيد" 23/ 30، وفي "الاستذكار" (40039) من طريق ابن شهاب الزهري، عن نافع بن جبير، عن عثمان، به، وفيه زيادة: التسمية ثلاثاً، وفي آخره: "وأحاذر".
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10840) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1002) - من طريق عثمان بن الحكم، عن يونس، عن ابن شهاب، عن نافع، به ولم يسق لفظه، وإنما قال: وساق الحديث مرسلاً.
قلنا: عثمان بن الحكم هو الجذامي المصري، قال أبو حاتم: شيخ ليس بالمتقن.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8342)، وفي "الدعاء" (1133) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن يزيد بن خصيفة، عن محمد بن عمرو بن كعب، عن نافع، به. وقال الطبراني في "الدعاء": هكذا قال ابن أبي فروة، عن يزيد، عن محمد بن عمر بن كعب لم يضبط الإسناد.
قلنا: ابن أبي فروة متروك.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8356)، وفي "الدعاء" (1128) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حُنَيْف، عن عثمان بن أبي العاص، به.
قلنا: حكيم بن حكيم لم يدرك عثمان بن أبي العاص.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 9/ 370 - 371، وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح غير حكيم بن حكيم بن عباد، وقد وثق. قلنا: فاته أن يعله بالانقطاع.
وسيأتي بالأرقام (16274) و 4/ 217 و 6/ 389.
وفي الباب من حديث أنس عند الترمذي (3588) والحاكم 4/ 219. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (২২০২), আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা'-তে (১০৮৩৯) - যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ'-তে (১০০১) রয়েছে - ইয়াকুব বিন সুফিয়ান 'আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ' ১/৩৬৪-এ, ইবনে হিব্বান (২৯৬৪) ও (২৯৬৭), আত-তাবারানি 'আদ-দুআ'-তে (১১২৯), ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ২৩/৩০-এ এবং 'আল-ইস্তিজকার'-এ (৪০০৩৯) ইবনে শিহাব আজ-জুহরির সূত্রে, নাফি বিন জুবায়ের থেকে, উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং এতে অতিরিক্ত রয়েছে: তিনবার বিসমিল্লাহ বলা, এবং এর শেষে রয়েছে: "এবং আমি যার ভয় করছি"।
এবং এটি আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা'-তে (১০৮৪০) - যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ'-তে (১০০২) রয়েছে - উসমান বিন আল-হাকামের সূত্রে, ইউনুস থেকে, ইবনে শিহাব থেকে, নাফি থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দাবলি উল্লেখ করেননি, বরং তিনি বলেছেন: এবং তিনি হাদিসটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: উসমান বিন আল-হাকাম হলেন আল-জুজামি আল-মিসরি, আবু হাতিম বলেছেন: তিনি এমন একজন শায়খ যিনি নির্ভরযোগ্য বা দক্ষ নন।
এবং এটি আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (৮৩৪২) এবং 'আদ-দুআ'-তে (১১৩৩) ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি ফারওয়াহর সূত্রে, ইয়াজিদ বিন খুসাইফাহ থেকে, মুহাম্মদ বিন আমর বিন কা'ব থেকে, নাফি থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আত-তাবারানি 'আদ-দুআ'-তে বলেছেন: ইবনে আবি ফারওয়াহ এভাবেই ইয়াজিদ থেকে, মুহাম্মদ বিন ওমর বিন কা'ব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সনদটি সঠিকভাবে সংরক্ষণ করতে পারেননি।
আমরা বলি: ইবনে আবি ফারওয়াহ পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
এবং এটি আত-تাবারানি 'আল-কাবীর' (৮৩৫৬) এবং 'আদ-দুআ'-তে (১১২৮) সুহাইল বিন আবি সালিহ-এর সূত্রে, হাকিম বিন হাকিম বিন আব্বাদ বিন হুনাইফ থেকে, উসমান বিন আবিল আস থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: হাকিম বিন হাকিম উসমান বিন আবিল আস-এর সাক্ষাৎ পাননি।
এবং আল-হাইসামি এটি 'মাজমাউজ জাওয়াইদ' ৯/৩৭০-৩৭১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আত-তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ 'সহীহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে হাকিম বিন হাকিম বিন আব্বাদ ব্যতীত, যদিও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে। আমরা বলি: তিনি (হাইসামি) একে বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) দ্বারা ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করতে ভুলে গেছেন।
এটি সামনে ১৬২৭৪ নম্বর এবং ৪/২১৭ ও ৬/৩৮৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং এই অধ্যায়ে আনাস বর্ণিত হাদিস তিরমিযি (৩৫৮৮) এবং হাকেম ৪/২১৯-এর নিকট রয়েছে। =
= এবং এটি মুসলিম (২২০২), আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা'-তে (১০৮৩৯) - যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ'-তে (১০০১) রয়েছে - ইয়াকুব বিন সুফিয়ান 'আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ' ১/৩৬৪-এ, ইবনে হিব্বান (২৯৬৪) ও (২৯৬৭), আত-তাবারানি 'আদ-দুআ'-তে (১১২৯), ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ২৩/৩০-এ এবং 'আল-ইস্তিজকার'-এ (৪০০৩৯) ইবনে শিহাব আজ-জুহরির সূত্রে, নাফি বিন জুবায়ের থেকে, উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং এতে অতিরিক্ত রয়েছে: তিনবার বিসমিল্লাহ বলা, এবং এর শেষে রয়েছে: "এবং আমি যার ভয় করছি"।
এবং এটি আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা'-তে (১০৮৪০) - যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ'-তে (১০০২) রয়েছে - উসমান বিন আল-হাকামের সূত্রে, ইউনুস থেকে, ইবনে শিহাব থেকে, নাফি থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দাবলি উল্লেখ করেননি, বরং তিনি বলেছেন: এবং তিনি হাদিসটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: উসমান বিন আল-হাকাম হলেন আল-জুজামি আল-মিসরি, আবু হাতিম বলেছেন: তিনি এমন একজন শায়খ যিনি নির্ভরযোগ্য বা দক্ষ নন।
এবং এটি আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (৮৩৪২) এবং 'আদ-দুআ'-তে (১১৩৩) ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি ফারওয়াহর সূত্রে, ইয়াজিদ বিন খুসাইফাহ থেকে, মুহাম্মদ বিন আমর বিন কা'ব থেকে, নাফি থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আত-তাবারানি 'আদ-দুআ'-তে বলেছেন: ইবনে আবি ফারওয়াহ এভাবেই ইয়াজিদ থেকে, মুহাম্মদ বিন ওমর বিন কা'ব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সনদটি সঠিকভাবে সংরক্ষণ করতে পারেননি।
আমরা বলি: ইবনে আবি ফারওয়াহ পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
এবং এটি আত-تাবারানি 'আল-কাবীর' (৮৩৫৬) এবং 'আদ-দুআ'-তে (১১২৮) সুহাইল বিন আবি সালিহ-এর সূত্রে, হাকিম বিন হাকিম বিন আব্বাদ বিন হুনাইফ থেকে, উসমান বিন আবিল আস থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: হাকিম বিন হাকিম উসমান বিন আবিল আস-এর সাক্ষাৎ পাননি।
এবং আল-হাইসামি এটি 'মাজমাউজ জাওয়াইদ' ৯/৩৭০-৩৭১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আত-তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ 'সহীহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে হাকিম বিন হাকিম বিন আব্বাদ ব্যতীত, যদিও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে। আমরা বলি: তিনি (হাইসামি) একে বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) দ্বারা ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করতে ভুলে গেছেন।
এটি সামনে ১৬২৭৪ নম্বর এবং ৪/২১৭ ও ৬/৩৮৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং এই অধ্যায়ে আনাস বর্ণিত হাদিস তিরমিযি (৩৫৮৮) এবং হাকেম ৪/২১৯-এর নিকট রয়েছে। =
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 198)