16255 - قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " وَاللهِ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ أَمْرٌ أَعْظَمُ مِنَ الدَّجَّالِ " (1).
16256 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: شَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْقَرْحَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَقَالُوا: كَيْفَ تَأْمُرُ بِقَتْلَانَا؟ قَالَ: " احْفِرُوا، وَأَوْسِعُوا، وَأَحْسِنُوا، وَادْفِنُوا فِي الْقَبْرِ الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ، وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا ". قَالَ هِشَامٌ: فَقُدِّمَ أَبِي بَيْنَ يَدَيْ اثْنَيْنِ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (3216)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 80 - 81، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" 3/ 155، والطبري في "تهذيب الآثار" (751) و (752)، والطبراني في "الكبير" 22/ (447)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 413 و 4/ 34، وفي "دلائل النبوة" 3/ 296 من طريق سفيان الثوري، والطبري في "تهذيب الآثار" (750) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، والطبراني في "الكبير" 22/ (445) و (446) من طريق حماد بن زيد، ثلاثتهم عن أيوب، به. وزاد الثوري: "وأعمقوا". قلنا: وهذه الزيادة سترد برقم (16264).
وقد سلف برقم (16251).
قال السندي: قوله: إنكم لتخطون، من خطا يخطو، كدعا يدعو: إذا مشى.
(1) حديث صحيح، وإسناده إسناد سابقه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (16251).
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" 4/ 528 ص طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، عن أيوب، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط البخاري، وسكت عنه الذهبي. وتحرف في مطبوع الحاكم الطُّفاوي إلى القطفاوي!.
وقد سلف برقم (16253).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه برقم (16251). =
১৬২৫৫ - তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর কসম, আদম সৃষ্টি থেকে কিয়ামত পর্যন্ত দাজ্জালের বিষয়ের চেয়ে বড় কোনো বিষয় নেই।" (১)।
১৬২৫৬ - আমাদের কাছে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ বিন হিলাল থেকে, তিনি হিশাম বিন আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ওহুদ যুদ্ধের দিন সাহাবীগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে জখম বা ক্ষতের অভিযোগ করেন এবং বলেন: আপনি আমাদের নিহতদের (দাফনের) বিষয়ে কী নির্দেশ দেন? তিনি বলেন: "তোমরা কবর খনন করো, তা প্রশস্ত করো, সুন্দর করো এবং এক কবরে দুই বা তিনজনকে দাফন করো এবং তাদের মধ্যে যে কুরআনে অধিক পারদর্শী তাকে আগে (সামনে) দাও।" হিশাম বলেন: তখন আমার পিতাকে অন্য দুইজনের সামনে (আগে) রাখা হলো (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩২১৬), আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৪/ ৮০ - ৮১ গ্রন্থে, আল-ফাসাউয়ি 'আল-মারিফা ওয়াত-তারিখ' ৩/ ১৫৫ গ্রন্থে, আত-তাবারী 'তাহজিবুল আসার' (৭৫১) ও (৭৫২) গ্রন্থে, আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' ২২/ (৪৪৭) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকী 'আস-সুনান আল-কুবরা' ৩/ ৪১৩ ও ৪/ ৩৪ এবং 'দালাইলুন নুবুওয়্যাহ' ৩/ ২৯৬ গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে; এবং আত-তাবারী 'তাহজিবুল আসার' (৭৫০) গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহহাব বিন আব্দুল মাজিদ আস-সাকাফীর সূত্রে এবং আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' ২২/ (৪৪৫) ও (৪৪৬) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন যায়িদের সূত্রে, তাঁরা তিনজনই আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সাওরী আরও বৃদ্ধি করেছেন: "এবং তা গভীর করো"। আমরা বলছি: এই অতিরিক্ত অংশটি ১৬২৬৪ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৬২৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: 'নিশ্চয়ই তোমরা পা ফেলে পথ চলছো' (তাকতুনা), এটি 'খাতা ইয়াখতু' থেকে এসেছে, যেমন 'দা'আ ইয়াদ'উ' হয়: যখন কেউ হাঁটে তখন এটি ব্যবহৃত হয়।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এর সনদ পূর্ববর্তীটির সনদের মতোই, আর এর ওপর আলোচনা ১৬২৫১ নম্বর বর্ণনায় ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' ৪/ ৫২৮ গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান আত-তুফাউয়ির সূত্রে আইয়ুব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আল-হাকিম একে বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহিহ বলেছেন, আর আয-যাহাবী এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন। আল-হাকিমের মুদ্রিত সংস্করণে 'আত-তুফাউয়ি' শব্দটি 'আল-কাতফাউয়ি' তে বিকৃত হয়ে গেছে।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৬২৫৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি এমন একটি সনদ যার ওপর আলোচনা ১৬২৫১ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। =

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 187)