16245 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ كَانَ حَلَبَ (1) وَصَرَّ (2).--------------------------------------------
= البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن. روح: هو ابن عبادة.
وأخرجه ابن سعد 1/ 407، والحارث بن أبي أسامة (1114) (زوائد) -ومن طريقه الحاكم 4/ 105، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 18 - 19 و 302 - وأخرجه البزار (3680) (زوائد) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وأخرجه البزار (3680) (زوائد)، والطبراني في "الكبير" 19/ (51) من طريق جعفر بن سليمان الضُّبَعي، عن بسطام، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 321، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني في "الأوسط" و"الكبير"، ورجال أحمد رجال الصحيح، غير بسطام ابن مسلم، وهو ثقة.
وقد سلف من حديث أبي هريرة برقم (7962)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) السندي: جَلَبَ -بالجيم- وهو الموافق لرواية الطيالسي. وقال: جَلَبَ: من الجَلْب، بسكون اللام، أي جلب المواشي إلى المدينة.
(2) إسناده صحيح، سليمان بن داود -وهو الطيالسي- من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن.
وهو عند الطيالسي (1077)، ومن طريقه أخرجه البزار (2749) (زوائد)، والطبراني في "الكبير" 19/ (58).
وأخرجه ابن سعد 7/ 32، وابن أبي شيبة 13/ 64 من طريقين عن شعبة، به. وعند ابن سعد: وقد صَرَّ وحَلَب لأهله.
وسيأتي برقم (16250).
= البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن. روح: هو ابن عبادة.
وأخرجه ابن سعد 1/ 407، والحارث بن أبي أسامة (1114) (زوائد) -ومن طريقه الحاكم 4/ 105، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 18 - 19 و 302 - وأخرجه البزار (3680) (زوائد) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وأخرجه البزار (3680) (زوائد)، والطبراني في "الكبير" 19/ (51) من طريق جعفر بن سليمان الضُّبَعي، عن بسطام، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 321، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني في "الأوسط" و"الكبير"، ورجال أحمد رجال الصحيح، غير بسطام ابن مسلم، وهو ثقة.
وقد سلف من حديث أبي هريرة برقم (7962)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) السندي: جَلَبَ -بالجيم- وهو الموافق لرواية الطيالسي. وقال: جَلَبَ: من الجَلْب، بسكون اللام، أي جلب المواشي إلى المدينة.
(2) إسناده صحيح، سليمان بن داود -وهو الطيالسي- من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن.
وهو عند الطيالسي (1077)، ومن طريقه أخرجه البزار (2749) (زوائد)، والطبراني في "الكبير" 19/ (58).
وأخرجه ابن سعد 7/ 32، وابن أبي شيبة 13/ 64 من طريقين عن شعبة، به. وعند ابن سعد: وقد صَرَّ وحَلَب لأهله.
وسيأتي برقم (16250).
১৬২৪৫ - সুলাইমান ইবন দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের কাছে মুআবিয়া ইবন কুররাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, আর তখন তিনি দুধ দোহন করেছিলেন (১) এবং (ওলান বা থলে) বেঁধেছিলেন (২)।--------------------------------------------
= আল-বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণ এটি বর্ণনা করেছেন। রাওহ: তিনি হলেন ইবন উবাদাহ।
এবং ইবন সাদ ১/৪০৭, আল-হারিস ইবন আবি উসামা (১১১৪) (যাওয়ায়েদ) - এবং তাঁর সূত্রে আল-হাকিম ৪/১০৫, আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ২/১৮ - ১৯ ও ৩০২ - এটি বর্ণনা করেছেন। আর আল-বাযযার (৩৬৮০) (যাওয়ায়েদ) রাওহ ইবন উবাদাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম একে সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
এবং আল-বাযযার (৩৬৮০) (যাওয়ায়েদ) ও আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৯/ (৫১) জাফার ইবন সুলাইমান আদ-দুবায়ী-এর সূত্রে বিস্তাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' গ্রন্থে ১০/৩২১ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ, আল-বাযযার এবং আত-তাবারানি 'আল-আওসাত' ও 'আল-কাবীর' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদের বর্ণনাকারীগণ সহিহ-এর বর্ণনাকারী, কেবল বিস্তাম ইবন মুসলিম ব্যতীত, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
এটি ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসে ৭৯৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) আস-সিন্দি বলেছেন: 'জালাবা' (جَلَبَ) -জিম দিয়ে- যা তায়ালিসির বর্ণনার সাথে সংগতিপূর্ণ। তিনি বলেছেন: 'জালাবা' শব্দটি 'আল-জালব' (লাম বর্ণে সাকিনসহ) থেকে এসেছে, যার অর্থ হলো গবাদি পশু মদিনায় নিয়ে আসা।
(২) এর সনদ সহিহ। সুলাইমান ইবন দাউদ—যিনি তায়ালিসি—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে এর সাহাবির হাদিস আল-বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।
এটি তায়ালিসির নিকট (১০৭৭) রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে আল-বাযযার (২৭৪৯) (যাওয়ায়েদ) ও আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৯/ (৫৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবন সাদ ৭/৩২ ও ইবন আবি শাইবাহ ১৩/৬৪ শুবার সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন সাদের বর্ণনায় রয়েছে: "এবং তিনি তাঁর পরিবারের জন্য (ওলান) বেঁধেছিলেন ও দুধ দোহন করেছিলেন।"
এবং এটি সামনে ১৬২৫০ নম্বরে আসবে।
= আল-বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণ এটি বর্ণনা করেছেন। রাওহ: তিনি হলেন ইবন উবাদাহ।
এবং ইবন সাদ ১/৪০৭, আল-হারিস ইবন আবি উসামা (১১১৪) (যাওয়ায়েদ) - এবং তাঁর সূত্রে আল-হাকিম ৪/১০৫, আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ২/১৮ - ১৯ ও ৩০২ - এটি বর্ণনা করেছেন। আর আল-বাযযার (৩৬৮০) (যাওয়ায়েদ) রাওহ ইবন উবাদাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম একে সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
এবং আল-বাযযার (৩৬৮০) (যাওয়ায়েদ) ও আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৯/ (৫১) জাফার ইবন সুলাইমান আদ-দুবায়ী-এর সূত্রে বিস্তাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' গ্রন্থে ১০/৩২১ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ, আল-বাযযার এবং আত-তাবারানি 'আল-আওসাত' ও 'আল-কাবীর' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদের বর্ণনাকারীগণ সহিহ-এর বর্ণনাকারী, কেবল বিস্তাম ইবন মুসলিম ব্যতীত, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
এটি ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসে ৭৯৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) আস-সিন্দি বলেছেন: 'জালাবা' (جَلَبَ) -জিম দিয়ে- যা তায়ালিসির বর্ণনার সাথে সংগতিপূর্ণ। তিনি বলেছেন: 'জালাবা' শব্দটি 'আল-জালব' (লাম বর্ণে সাকিনসহ) থেকে এসেছে, যার অর্থ হলো গবাদি পশু মদিনায় নিয়ে আসা।
(২) এর সনদ সহিহ। সুলাইমান ইবন দাউদ—যিনি তায়ালিসি—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে এর সাহাবির হাদিস আল-বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।
এটি তায়ালিসির নিকট (১০৭৭) রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে আল-বাযযার (২৭৪৯) (যাওয়ায়েদ) ও আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৯/ (৫৮) এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবন সাদ ৭/৩২ ও ইবন আবি শাইবাহ ১৩/৬৪ শুবার সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন সাদের বর্ণনায় রয়েছে: "এবং তিনি তাঁর পরিবারের জন্য (ওলান) বেঁধেছিলেন ও দুধ দোহন করেছিলেন।"
এবং এটি সামনে ১৬২৫০ নম্বরে আসবে।
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 179)