عَقِيقَتُهُ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ الدَّمَ، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى " (1).
16242 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ تَمْرًا، فَلْيُفْطِرْ عَلَى الْمَاءِ، فَإِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري وأصحاب السنن، همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وقد سلف برقم (16226) و (16236)، وسيكرر 4/ 215 سنداً ومتناً.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، حفصة وهي بنت سيرين لم تسمع من سلمان ابن عامر، بينهما الرباب بنت صُلَيْع كما سلف بالرواية رقم (16226) -وكما سيأتي بالتخريج- والرباب مجهولة كما سلف الكلام عليها في الرواية رقم (16225)، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عاصم: هو ابن سليمان الأحول.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3315) و (6710)، من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6197)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1876 من طريقين عن شعبة، به.
وأخرجه الطيالسي (1181) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 4/ 239 - عن شعبة، عن عاصم، عن حفصهَ، عن الرباب، عن سلمان بن عامر، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3314) و (6711)، من طريق سلم بن قتيبة، عن شعبة، عن هشام بن حسان الأزدي، عن حفصة، عن سَلْمان بن عامر، به. =
16242 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ تَمْرًا، فَلْيُفْطِرْ عَلَى الْمَاءِ، فَإِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري وأصحاب السنن، همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وقد سلف برقم (16226) و (16236)، وسيكرر 4/ 215 سنداً ومتناً.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، حفصة وهي بنت سيرين لم تسمع من سلمان ابن عامر، بينهما الرباب بنت صُلَيْع كما سلف بالرواية رقم (16226) -وكما سيأتي بالتخريج- والرباب مجهولة كما سلف الكلام عليها في الرواية رقم (16225)، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عاصم: هو ابن سليمان الأحول.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3315) و (6710)، من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6197)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1876 من طريقين عن شعبة، به.
وأخرجه الطيالسي (1181) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 4/ 239 - عن شعبة، عن عاصم، عن حفصهَ، عن الرباب، عن سلمان بن عامر، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3314) و (6711)، من طريق سلم بن قتيبة، عن شعبة، عن هشام بن حسان الأزدي، عن حفصة، عن سَلْمان بن عامر، به. =
তার আকিকা; সুতরাং তোমরা তার পক্ষ থেকে রক্ত প্রবাহিত করো এবং তার থেকে কষ্টদায়ক বস্তু দূর করো।" (১)।
১৬২৪২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি হাফসাহ থেকে, তিনি সালমান ইবনে আমির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি খেজুর পায় সে যেন তা দিয়ে ইফতার করে, আর যদি সে খেজুর না পায় তবে সে যেন পানি দিয়ে ইফতার করে, কেননা পানি পবিত্র।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; তবে তাঁর এই সাহাবীর হাদীস বুখারী এবং সুনান গ্রন্থকারগণ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযী এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি’আমাহ আস-সাদুসী।
এটি পূর্বে ১৬২২৬ এবং ১৬২৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং অচিরেই ৪/২১৫ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
(২) এর সনদ যঈফ (দুর্বল) এর ইনকিতা’ বা বিচ্ছিন্নতার কারণে। হাফসাহ—যিনি বিনতে সীরীন—তিনি সালমান ইবনে আমির থেকে সরাসরি শোনেননি; তাঁদের উভয়ের মাঝে রাবাব বিনতে সুলাই’ রয়েছেন, যেমনটি ইতিপূর্বে ১৬২২৬ নম্বর বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে—এবং যেমনটি সামনে তাখরীজে আসবে—আর রাবাব অজ্ঞাত (মাজহুল), যেমনটি ১৬২২৫ নম্বর বর্ণনায় তাঁর সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আসিম হলেন ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৩১৫) ও (৬৭১০) নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৬১৯৭) এবং ইবনে আদী 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৫/১৮৭৬) শু’বাহ থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তিয়ালিসী (১১৮১) এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৪/২৩৯)—শু’বাহ থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি হাফসাহ থেকে, তিনি রাবাব থেকে, তিনি সালমান ইবনে আমির থেকে।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৩১৪) ও (৬৭১১) নম্বরে সালম ইবনে কুতাইবাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে হাসসান আল-আযদী থেকে, তিনি হাফসাহ থেকে, তিনি সালমান ইবনে আমির থেকে। =
১৬২৪২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি হাফসাহ থেকে, তিনি সালমান ইবনে আমির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি খেজুর পায় সে যেন তা দিয়ে ইফতার করে, আর যদি সে খেজুর না পায় তবে সে যেন পানি দিয়ে ইফতার করে, কেননা পানি পবিত্র।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; তবে তাঁর এই সাহাবীর হাদীস বুখারী এবং সুনান গ্রন্থকারগণ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযী এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি’আমাহ আস-সাদুসী।
এটি পূর্বে ১৬২২৬ এবং ১৬২৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং অচিরেই ৪/২১৫ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
(২) এর সনদ যঈফ (দুর্বল) এর ইনকিতা’ বা বিচ্ছিন্নতার কারণে। হাফসাহ—যিনি বিনতে সীরীন—তিনি সালমান ইবনে আমির থেকে সরাসরি শোনেননি; তাঁদের উভয়ের মাঝে রাবাব বিনতে সুলাই’ রয়েছেন, যেমনটি ইতিপূর্বে ১৬২২৬ নম্বর বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে—এবং যেমনটি সামনে তাখরীজে আসবে—আর রাবাব অজ্ঞাত (মাজহুল), যেমনটি ১৬২২৫ নম্বর বর্ণনায় তাঁর সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আসিম হলেন ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৩১৫) ও (৬৭১০) নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৬১৯৭) এবং ইবনে আদী 'আল-কামিল' গ্রন্থে (৫/১৮৭৬) শু’বাহ থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তিয়ালিসী (১১৮১) এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৪/২৩৯)—শু’বাহ থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি হাফসাহ থেকে, তিনি রাবাব থেকে, তিনি সালমান ইবনে আমির থেকে।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৩১৪) ও (৬৭১১) নম্বরে সালম ইবনে কুতাইবাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে হাসসান আল-আযদী থেকে, তিনি হাফসাহ থেকে, তিনি সালমান ইবনে আমির থেকে। =
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 176)