16239 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَقَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " فِي الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى " (1).
16240 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ وَسَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ فَأَرِيقُوا عَنْهُ الدَّمَ، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى " (2).
قَالَ: وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ: إِنْ لَمْ تَكُنْ إِمَاطَةُ الْأَذَى حَلْقَ الرَّأْسِ، فَلَا أَدْرِي مَا هُوَ؟.
16241 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَعَ الْغُلَامِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (16236) وسيكرر 4/ 215 سنداً ومتناً.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وسعيد: وهو ابن أبي عروبة قد اختلط، وسماع عبد الوهَّاب بن عطاء منه قبل اختلاطه، وكان عالماً به، وقد توبع. ابن عون: هو عبد الله البصري.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1050) من طريق يزيد بن إبراهيم، عن محمد بن سيرين، به مرفوعاً، وفيه: قال محمد: فَحرَصتُ أن أعلم ما "أميطوا عنه" فلم أجد أحداً يخبرني.
وقد سلف برقم (16226) و (16230)، وسيكرر 4/ 215 سنداً ومتناً.
16240 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ وَسَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ فَأَرِيقُوا عَنْهُ الدَّمَ، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى " (2).
قَالَ: وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ: إِنْ لَمْ تَكُنْ إِمَاطَةُ الْأَذَى حَلْقَ الرَّأْسِ، فَلَا أَدْرِي مَا هُوَ؟.
16241 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَعَ الْغُلَامِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (16236) وسيكرر 4/ 215 سنداً ومتناً.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، وسعيد: وهو ابن أبي عروبة قد اختلط، وسماع عبد الوهَّاب بن عطاء منه قبل اختلاطه، وكان عالماً به، وقد توبع. ابن عون: هو عبد الله البصري.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1050) من طريق يزيد بن إبراهيم، عن محمد بن سيرين، به مرفوعاً، وفيه: قال محمد: فَحرَصتُ أن أعلم ما "أميطوا عنه" فلم أجد أحداً يخبرني.
وقد سلف برقم (16226) و (16230)، وسيكرر 4/ 215 سنداً ومتناً.
১৬২৩৯ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট আইয়ুব ও কাতাদাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সিরীন থেকে, তিনি সালমান বিন আমির আদ-দাব্বী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ছেলের সাথে তার আকিকা রয়েছে, সুতরাং তোমরা তার পক্ষ থেকে রক্ত প্রবাহিত করো এবং তার থেকে কষ্ট দূর করো।" (১)
১৬২৪০ - আব্দুল ওয়াহহাব বিন আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আওন ও সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সিরীন থেকে, তিনি সালমান বিন আমির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ছেলের সাথে তার আকিকা রয়েছে, সুতরাং তোমরা তার পক্ষ থেকে রক্ত প্রবাহিত করো এবং তার থেকে কষ্ট দূর করো।" (২)
তিনি বলেন: ইবন সিরীন বলতেন: "কষ্ট দূর করা যদি মাথা মুণ্ডানো না হয়, তবে আমি জানি না তা আর কী হতে পারে?"
১৬২৪১ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট ইবন সিরীন থেকে, তিনি সালমান বিন আমির আদ-দাব্বী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ছেলের সাথে..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং ইতিপূর্বে ১৬২৩৬ নং বর্ণনায় এ সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। এটি ৪/ ২১৫ পৃষ্ঠায় সনদ ও মূলপাঠসহ পুনরায় উল্লেখ করা হবে।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। সাঈদ: তিনি হলেন ইবন আবি আরুবাহ, তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) হয়েছিলেন, তবে আব্দুল ওয়াহহাব বিন আতা তার থেকে স্মৃতিভ্রমের পূর্বেই হাদীস শুনেছেন এবং তিনি এ বিষয়ে অবগত ছিলেন; আর এর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। ইবন আওন: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-বাসরী।
আত-তাহাবী এটি "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (১০৫০) ইয়াজীদ বিন ইব্রাহীমের সূত্রে মুহাম্মাদ বিন সিরীন থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: মুহাম্মাদ বলেন: "আমি 'তার থেকে কষ্ট দূর করো' কথাটির অর্থ জানতে সচেষ্ট হলাম কিন্তু আমাকে তা জানানোর মতো কাউকে পাইনি।"
এটি ইতিপূর্বে ১৬২২৬ ও ১৬২৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ৪/ ২১৫ পৃষ্ঠায় সনদ ও মূলপাঠসহ পুনরায় আসবে।
১৬২৪০ - আব্দুল ওয়াহহাব বিন আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আওন ও সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সিরীন থেকে, তিনি সালমান বিন আমির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ছেলের সাথে তার আকিকা রয়েছে, সুতরাং তোমরা তার পক্ষ থেকে রক্ত প্রবাহিত করো এবং তার থেকে কষ্ট দূর করো।" (২)
তিনি বলেন: ইবন সিরীন বলতেন: "কষ্ট দূর করা যদি মাথা মুণ্ডানো না হয়, তবে আমি জানি না তা আর কী হতে পারে?"
১৬২৪১ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট ইবন সিরীন থেকে, তিনি সালমান বিন আমির আদ-দাব্বী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ছেলের সাথে..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এবং ইতিপূর্বে ১৬২৩৬ নং বর্ণনায় এ সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। এটি ৪/ ২১৫ পৃষ্ঠায় সনদ ও মূলপাঠসহ পুনরায় উল্লেখ করা হবে।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। সাঈদ: তিনি হলেন ইবন আবি আরুবাহ, তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) হয়েছিলেন, তবে আব্দুল ওয়াহহাব বিন আতা তার থেকে স্মৃতিভ্রমের পূর্বেই হাদীস শুনেছেন এবং তিনি এ বিষয়ে অবগত ছিলেন; আর এর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। ইবন আওন: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-বাসরী।
আত-তাহাবী এটি "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (১০৫০) ইয়াজীদ বিন ইব্রাহীমের সূত্রে মুহাম্মাদ বিন সিরীন থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: মুহাম্মাদ বলেন: "আমি 'তার থেকে কষ্ট দূর করো' কথাটির অর্থ জানতে সচেষ্ট হলাম কিন্তু আমাকে তা জানানোর মতো কাউকে পাইনি।"
এটি ইতিপূর্বে ১৬২২৬ ও ১৬২৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ৪/ ২১৫ পৃষ্ঠায় সনদ ও মূলপাঠসহ পুনরায় আসবে।
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 175)