16235 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ الرَّائِحِ ابْنَةِ صُلَيْعٍ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَإِنَّهَا عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ، إِنَّهَا صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ " (1).
16236 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ وحَبِيبٌ وَيُونُسُ وَقَتَادَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " فِي الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى " (2).--------------------------------------------
= الرواية السَّالفة برقم (16229) و (16233).
وقوله: "صدقتك على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم ثنتان: صدقة وصِلة".
أخرجه الطبراني في "الكبير" (6206) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (16226)، وذكرنا هناك شواهده، وسيكرر 4/ 214 سنداً ومتناً.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرباب أم الرائح ابنة صُلَيْع، وهو مكرر (16227) إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن أبي عدي.
وقد سلف برقم (16226)، وسيكرر 4/ 214 سنداً ومتناً.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، حماد بن سلمة من رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقاً، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري وأصحاب السنن، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأيوب: هو السختياني، وحبيب: هو ابن الشهيد، ويونس هو: ابن عبيد بن دينار العبدي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. =
16236 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ وحَبِيبٌ وَيُونُسُ وَقَتَادَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " فِي الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى " (2).--------------------------------------------
= الرواية السَّالفة برقم (16229) و (16233).
وقوله: "صدقتك على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم ثنتان: صدقة وصِلة".
أخرجه الطبراني في "الكبير" (6206) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (16226)، وذكرنا هناك شواهده، وسيكرر 4/ 214 سنداً ومتناً.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرباب أم الرائح ابنة صُلَيْع، وهو مكرر (16227) إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن أبي عدي.
وقد سلف برقم (16226)، وسيكرر 4/ 214 سنداً ومتناً.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، حماد بن سلمة من رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقاً، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري وأصحاب السنن، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأيوب: هو السختياني، وحبيب: هو ابن الشهيد، ويونس هو: ابن عبيد بن دينار العبدي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. =
১৬২৩৫ - মুহাম্মাদ ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আওন থেকে, তিনি হাফসা বিনতে সিরিন থেকে, তিনি উম্মুর রায়িহ বিনতে সুলিয়াই থেকে, তিনি সালমান ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অভাবীকে সদকা করা কেবল একটি সদকা, কিন্তু আত্মীয়কে সদকা করা হলো দুটি (সওয়াবের কাজ): তা সদকা এবং আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা।" (১)।
১৬২৩৬ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে সালামাহ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব, হাবিব, ইউনুস এবং কাতাদা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি সালমান ইবনে আমির আদ-দাব্বি থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ছেলেশিশুর জন্য আকিকা রয়েছে, সুতরাং তোমরা তার পক্ষ থেকে রক্ত প্রবাহিত করো (পশু জবাই করো) এবং তার থেকে কষ্টদায়ক বস্তু (চুল) দূর করো।" (২)।--------------------------------------------
= পূর্ববর্তী বর্ণনা নম্বর (১৬২২৯) এবং (১৬২৩৩)।
এবং তাঁর বাণী: "মিসকিনের ওপর তোমার সদকা হলো সদকা, আর আত্মীয়ের ওপর তা দুটি: সদকা এবং সিলাহ (সম্পর্ক রক্ষা)।"
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৬২০৬) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে (১৬২২৬) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সাক্ষ্যসমূহ উল্লেখ করেছি, আর এটি ৪/২১৪ পৃষ্ঠায় সনদ ও মূলপাঠসহ পুনরায় আসবে।
(১) লি-গাইরিহি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল কারণ আর-রাবাব উম্মুর রায়িহ বিনতে সুলিয়াই অজ্ঞাত, আর এটি (১৬২২৭) এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আবি আদি।
এটি ইতিপূর্বে (১৬২২৬) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ৪/২১৪ পৃষ্ঠায় সনদ ও মূলপাঠসহ পুনরায় আসবে।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং বুখারি তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে এই সাহাবির হাদিস বুখারি ও সুনান গ্রন্থকারগণ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানি, হাবিব হলেন ইবনুল শাহীদ, ইউনুস হলেন ইবনে উবাইদ ইবনে দিনার আল-আবদি এবং কাতাদা হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি। =
১৬২৩৬ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে সালামাহ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব, হাবিব, ইউনুস এবং কাতাদা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি সালমান ইবনে আমির আদ-দাব্বি থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ছেলেশিশুর জন্য আকিকা রয়েছে, সুতরাং তোমরা তার পক্ষ থেকে রক্ত প্রবাহিত করো (পশু জবাই করো) এবং তার থেকে কষ্টদায়ক বস্তু (চুল) দূর করো।" (২)।--------------------------------------------
= পূর্ববর্তী বর্ণনা নম্বর (১৬২২৯) এবং (১৬২৩৩)।
এবং তাঁর বাণী: "মিসকিনের ওপর তোমার সদকা হলো সদকা, আর আত্মীয়ের ওপর তা দুটি: সদকা এবং সিলাহ (সম্পর্ক রক্ষা)।"
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৬২০৬) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে (১৬২২৬) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সাক্ষ্যসমূহ উল্লেখ করেছি, আর এটি ৪/২১৪ পৃষ্ঠায় সনদ ও মূলপাঠসহ পুনরায় আসবে।
(১) লি-গাইরিহি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল কারণ আর-রাবাব উম্মুর রায়িহ বিনতে সুলিয়াই অজ্ঞাত, আর এটি (১৬২২৭) এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আবি আদি।
এটি ইতিপূর্বে (১৬২২৬) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ৪/২১৪ পৃষ্ঠায় সনদ ও মূলপাঠসহ পুনরায় আসবে।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং বুখারি তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে এই সাহাবির হাদিস বুখারি ও সুনান গ্রন্থকারগণ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানি, হাবিব হলেন ইবনুল শাহীদ, ইউনুস হলেন ইবনে উবাইদ ইবনে দিনার আল-আবদি এবং কাতাদা হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি। =
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 172)