16233 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَالصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ " (1).
16234 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى ".
وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " صَدَقَتُكَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ " (2).--------------------------------------------
وقوله: "الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرَّحِم اثنتان: صلة وصدقة".
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1137) من طريق ابن نمير، عن هشام، به.
وقد سلف برقم (16226)، وذكرنا هناك شاهده.
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، حفصة -وهي بنت سيرين- لم تسمع من سلمان بن عامر، بينهما الرباب بنت صُلَيْع كما سلف برقم (16226) و (16232)، وذكر المزي روايتها عنه، وقال: إن كان محفوظاً، والرباب مجهولة الحال كما سلف الكلام عليها في الرواية رقم (16225)، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 4/ 174 من طريق حفص بن غياث، عن هشام، عن حفصة، عن الرباب، عن سلمان، به.
وسيكرر برقم (17903) سنداً ومتناً.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في =
১৬২৩৩ - ইয়াজিদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফসা থেকে, তিনি সালমান ইবন আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মিসকিনকে দান করা কেবলই একটি দান, আর আত্মীয়কে দান করার মধ্যে দুটি সওয়াব রয়েছে: একটি দান এবং অন্যটি আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা।" (১)
১৬২৩৪ - ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাফসা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সালমান ইবন আমির থেকে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "পুত্রসন্তানের সাথে তার আকিকা রয়েছে। সুতরাং তোমরা তার পক্ষ থেকে রক্ত প্রবাহিত করো (পশু জবাই করো) এবং তার থেকে কষ্টদায়ক বস্তু (চুল) দূর করো।"
এবং আমি তাঁকে আরও বলতে শুনেছি: "মিসকিনকে তোমার দান করা একটি দান, আর আত্মীয়কে দান করার মধ্যে দুটি বিষয় রয়েছে: দান এবং আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা।" (২)।--------------------------------------------
এবং তাঁর বাণী: "মিসকিনের ওপর দান একটি দান, আর আত্মীয়র ওপর দানে দুটি বিষয় রয়েছে: আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা এবং দান।"
আর ইবন আবি আসিম এটি 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (১১৩৭) গ্রন্থে ইবন নুমাইরের সূত্রে হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬২২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর স্বপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা (শাহেদ) উল্লেখ করেছি।
(১) হাদিসটি 'সহিহ লি-গাইরিহি', তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। হাফসা—যিনি বিনতে সিরিন—তিনি সালমান ইবন আমির থেকে সরাসরি শোনেননি। তাঁদের দুজনের মাঝে রুবাব বিনতে সুলায়’ রয়েছেন, যেমনটি ১৬২২৬ এবং ১৬২৩২ নম্বরে গত হয়েছে। মিজ্জি তাঁর থেকে তাঁর বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: যদি এটি সংরক্ষিত হয়। আর রুবাব এর অবস্থা অজ্ঞাত (মাজহুল), যেমনটি ১৬২২৫ নম্বর বর্ণনায় তাঁর সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
বায়হাকি এটি 'আস-সুনান' ৪/১৭৪ গ্রন্থে হাফস ইবন গিয়াসের সূত্রে হিশাম থেকে, তিনি হাফসা থেকে, তিনি রুবাব থেকে, তিনি সালমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৭৯০৩ নম্বরে সনদ এবং মতনসহ পুনরায় আসবে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল এবং এর ওপর ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে =

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 171)