طَهُورٌ ".
وَقَالَ: " مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى ".
وَقَالَ: " الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ: صِلَةٌ وَصَدَقَةٌ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "إذا أفطر أحدكم، فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر بماء، فإن الماء طهور"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرباب: وهي بنت صُلَيْع، وقد سلف الكلام عليها في الرواية رقم (16225)، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. هشام: هو ابن حَسَّان الأَزْدِي.
وقوله: "إذا أفطر أحدكم، فليفظر على تمر، فإن لم يجد، فليفطر بماء، فإن الماء طهور".
هو عند عبد الرزاق في "المصنف" (7586)، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (3515)، والطبراني في "الكبير" (6192).
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3321) و (3322)، (3323) من طرق عن هشام بن حسان، به.
وقد سلف برقم (16225) من طريق هشام بن حسان موقوفاً، وانظر (16226)، وسيكرر 4/ 215 سنداً ومتناً.
وقوله: "مع الغلام عقيقته، فأهريقوا عنه دماً، وأميطوا عنه الأذى".
هو عند عبد الرزاق في "المصنف" (7958)، ومن طريقه أخرجه أبو داود (2839)، والترمذي (1515)، والطبراني في "الكبير" (6199)، والبيهقي في "السنن" 9/ 299.
وأخرجه عبد الرزاق (7959) -ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (6200) - عن معمر، عن أيوب، عن حفصة، به.
وقد سلف برقم (16226)، وذكرنا هناك أسانيده الصحيحة. =
পবিত্র।"
এবং তিনি বলেছেন: "ছেলের সাথে তার আকিকা রয়েছে, অতএব তোমরা তার পক্ষ থেকে রক্ত প্রবাহিত করো এবং তার থেকে কষ্টদায়ক বস্তু দূর করো।"
এবং তিনি বলেছেন: "মিসকীনকে দান করা সদকাহ, আর আত্মীয়কে দান করার ক্ষেত্রে দুটি সওয়াব রয়েছে: আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা এবং সদকাহ।" (১)--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে তাঁর এই কথাটি ছাড়া: "যখন তোমাদের কেউ ইফতার করে, সে যেন খেজুর দিয়ে ইফতার করে, আর যদি সে তা না পায় তবে যেন পানি দিয়ে ইফতার করে, কেননা পানি পবিত্র"। এই সনদটি রবাব-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে যইফ: তিনি হলেন সুলায়-এর কন্যা, এবং ১৬২২৫ নম্বর বর্ণনায় তাঁর সম্পর্কে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। এর বাকি রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের রাবি। হিশাম: তিনি হলেন ইবনে হাসান আল-আযদি।
এবং তাঁর কথা: "যখন তোমাদের কেউ ইফতার করে, সে যেন খেজুর দিয়ে ইফতার করে, আর যদি সে তা না পায় তবে যেন পানি দিয়ে ইফতার করে, কেননা পানি পবিত্র"।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "আল-মুসান্নাফ" (৭৫৮৬) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (৩৫১৫) ও তাবারানি "আল-কাবীর" (৬১৯২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি "আল-কুবরা" (৩৩২১, ৩৩২২, ৩৩২৩) গ্রন্থে হিশাম ইবনে হাসানের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬২২৫ নম্বরে হিশাম ইবনে হাসানের সূত্রে মাওকুফ হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর দেখুন (১৬২২৬), এবং এটি ৪/ ২১৫ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরায় আসবে।
এবং তাঁর কথা: "ছেলের সাথে তার আকিকা রয়েছে, অতএব তোমরা তার পক্ষ থেকে রক্ত প্রবাহিত করো এবং তার থেকে কষ্টদায়ক বস্তু দূর করো"।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "আল-মুসান্নাফ" (৭৯৫৮) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে আবু দাউদ (২৮৩৯), তিরমিজি (১৫১৫), তাবারানি "আল-কাবীর" (৬১৯৯) এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৯/ ২৯৯ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দুর রাজ্জাক (৭৯৫৯) বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি "আল-কাবীর" (৬২০০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—মা’মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি হাফসা থেকে, এই সূত্রে।
এটি ইতিপূর্বে ১৬২২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর সহিহ সনদসমূহ উল্লেখ করেছি। =

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 170)