16231 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ، فَلْيُفْطِرْ عَلَى المَاءٍ (1)، فَإِنَّهُ طَهُورٌ " (2).
16232 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ، فَلْيُفْطِرْ بِمَاءٍ، فَإِنَّ الْمَاءَ--------------------------------------------
= هو محمد.
وقد روي موقوفاً كما في هذه الرواية، وسيأتي موقوفاَ كذلك من طريق أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين كما في الرواية الآتية برقم (16238)، ولا يضره ذلك، فقد جاء مرفوعاً من طريق أيوب برقم (16236) و (16239)، ومرفوعاً كذلك في الروايات بالأرقام (16238) و (16240) و (16241). وقال الحافظ في "الفتح" 9/ 592: الحديث مرفوع لا يضره رواية مَنْ وقفه.
وقد سلف برقم (16226)، وسيكرر 4/ 214 سنداً ومتناً.
(1) في (م): ماء.
(2) إسناده ضعيف لجهالة الرباب، وقد سلف الكلام عليها في الرواية رقم (16225)، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الترمذي (695) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن صحيح!.
وقد سلف برقم (16226)، وانظر (16225)، وسيكرر بالأرقام (16237) و 4/ 214 و 215 سنداً ومتناً.
১৬২৩১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুআবিয়াহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম, হাফসাহ হতে, তিনি আর-রাবাব হতে, তিনি সালমান ইবনে আমির আদ-দাব্বি হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ ইফতার করে, সে যেন খেজুর দিয়ে ইফতার করে। আর যদি সে তা না পায়, তবে সে যেন পানি দিয়ে ইফতার করে, কেননা তা পবিত্রকারী।" (১) (২)।
১৬২৩২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম, হাফসাহ বিনতে সিরিন হতে, তিনি আর-রাবাব হতে, তিনি সালমান ইবনে আমির হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ ইফতার করে, সে যেন খেজুর দিয়ে ইফতার করে। আর যদি সে তা না পায়, তবে সে যেন পানি দিয়ে ইফতার করে, কেননা পানি...--------------------------------------------
= তিনি হলেন মুহাম্মদ।
এই রেওয়ায়াতে যেভাবে বর্ণিত হয়েছে, এটি মাওকূফ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। অচিরেই এটি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি হতে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন হতে একইভাবে মাওকূফ হিসেবে আসবে, যেমনটি পরবর্তী রেওয়ায়াত নং (১৬২৩৮)-এ রয়েছে। এতে এর কোনো ক্ষতি হবে না, কারণ এটি আইয়ুবের সূত্রে মারফূ হিসেবে (১৬২৩৬) এবং (১৬২৩৯) নং-এ বর্ণিত হয়েছে। একইভাবে (১৬২৩৮), (১৬২৪০) এবং (১৬২৪১) নং রেওয়ায়াতগুলোতেও এটি মারফূ হিসেবে এসেছে। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৯/৫৯২) বলেছেন: হাদিসটি মারফূ; যারা একে মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন তাদের বর্ণনা এর কোনো ক্ষতি করবে না।
এটি পূর্বে (১৬২২৬) নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং অচিরেই ৪/২১৪ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
(১) (ম)-নুসখায় রয়েছে: 'মা-উন' (পানি)।
(২) আর-রাবাব অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল। (১৬২২৫) নং রেওয়ায়াতে তার সম্পর্কে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। এর অন্যান্য রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের রাবী।
ইমাম তিরমিযী এটি (৬৯৫) আবু মুআবিয়াহ মুহাম্মদ ইবনে খাযিম-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ!
এটি পূর্বে (১৬২২৬) নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে, আর দেখুন (১৬২২৫)। অচিরেই (১৬২৩৭) নং এবং ৪/২১৪ ও ২১৫ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 169)