আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর সত্য রাসূল—এই সাক্ষ্য যে ব্যক্তি অন্তরের সত্যতা সহকারে প্রদান করবে, অতঃপর সঠিক পথে অবিচল থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তিনি বলেন: "আর আমার সুমহান ও মহিমান্বিত প্রতিপালক আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, তিনি আমার উম্মত থেকে সত্তর হাজার ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যাদের কোনো হিসাব হবে না এবং কোনো শাস্তি হবে না। আর আমি নিশ্চয়ই আশা করি যে, তোমরা এবং তোমাদের পিতৃপুরুষ, তোমাদের স্ত্রীগণ এবং তোমাদের সন্তানদের মধ্যে যারা সৎকর্মশীল তারা জান্নাতে নিজেদের আবাসন গ্রহণ না করা পর্যন্ত তারা (ঐ সত্তর হাজার) সেখানে প্রবেশ করবে না।" এবং তিনি বলেন: "যখন অর্ধেক রাত অতিবাহিত হয়—অথবা তিনি বলেছেন: রাতের দুই-তৃতীয়াংশ—তখন মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন। অতঃপর তিনি বলেন: আমি আমার বান্দাদের সম্পর্কে আমি ছাড়া অন্য কারো কাছে জিজ্ঞাসা করি না; কে আছে যে আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে যাতে আমি তাকে ক্ষমা করে দিই? কে আছে যে আমাকে ডাকবে যাতে আমি তার ডাকে সাড়া দিই? কে আছে যে আমার কাছে প্রার্থনা করবে যাতে আমি তাকে দান করি? এভাবে প্রভাত হওয়া পর্যন্ত চলতে থাকে।"--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিসমূহে: 'মাকাসিনান'—তানউইন সহকারে—এবং (সীন) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে জবর সংবলিত একটি চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
সিন্ধি (রহ.) বলেছেন: পাণ্ডুলিপিসম্মূহে এভাবেই রয়েছে, এবং এতে অপ্রয়োজনীয়ভাবে 'গাইরে মুনসারিফ' শব্দে তানউইন ব্যবহার করা হয়েছে, তাই প্রকাশ্যত এটি 'মাসাকিনা' (তানউইন ছাড়া) হবে।
(২) 'যা' শব্দটি (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর হিসেবে রয়েছে।
(৩) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে এই সাহাবী থেকে নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং মুসলিম উল্লেখ করেছেন যে আতা ইবনে ইয়াসার তাঁর থেকে বর্ণনায় একাকী। হিলাল ইবনে আবি মাইমুনা হলেন হিলাল ইবনে আলী ইবনে উসামা। মূল পাণ্ডুলিপিসমূহ থেকে 'ফাআসতাজিবু' এবং 'ফাআ’তিয়াহু' শব্দদ্বয়ে 'ফা' অক্ষরটি বাদ পড়েছিল, আমরা যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই প্রচলিত নিয়ম।
ইবনে খুজাইমা এটি 'আত-তাওহীদ' (১৩২-১৩৩) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে ইব্রাহীম যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত, তাঁর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসি (১২৯১) ও (১২৯২), দারেমি ১/৩৪৮, বাজ্জার (৩৫৪৩- যাওয়াইদ), ইবনে খুজাইমা 'আত-তাওহীদ' পৃষ্ঠা ১৩২-১৩৩, তাবারানি 'আল-কাবীর' (৪৫৫৯) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৬/২৮৬ গ্রন্থে হিশাম আদ-দাস্তাওয়াই-এর সূত্রে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।