حَدِيثُ رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ (1)
16215 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ - أَوْ قَالَ: بِقُدَيْدٍ - فَجَعَلَ رِجَالٌ مِنَّا يَسْتَأْذِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ، فَيَأْذَنُ لَهُمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " مَا بَالُ رِجَالٍ يَكُونُ شِقُّ الشَّجَرَةِ الَّتِي تَلِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبْغَضَ إِلَيْهِمْ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ " فَلَمْ نَرَ (2) عِنْدَ ذَلِكَ مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا بَاكِيًا، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الَّذِي يَسْتَأْذِنُكَ بَعْدَ هَذَا لَسفِيْهٌ. فَحَمِدَ اللهَ، وَقَالَ حِينَئِذٍ: " أَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ لَا يَمُوتُ عَبْدٌ يَشْهَدُ أَنْ--------------------------------------------
= وأخرجه البيهقي في "السنن" 9/ 292 من طريق يعقوب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (5) من طريق يزيد بن زريع، عن محمد بن إسحاق، به. ولم يذكر في الإسناد إسحاق بن يسار.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 26، وقال: حديث أبي سعيد في "الصحيح"، وإنما أخرجته لحديث امرأته، ثم قال: رواه أحمد، ورجاله ثقات.
قلنا: قد أخرجناه في "الصحيح" في تعليقنا على رواية أبي سعيد السالفة برقم (11176).
(1) رفاعة بن عرابة -بفتح مهملة وموحدة- جُهَني مدني، صحابي، له حديث واحد، وقيل: ابن عرادة. قال الترمذي: وهو وَهَمٌ. وقال ابن حبان: جده عرادة، فهذا نَسَبَهُ إلى جده، قاله السندي.
(2) في (ظ 12) و (ص): فلم يرى!
16215 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ - أَوْ قَالَ: بِقُدَيْدٍ - فَجَعَلَ رِجَالٌ مِنَّا يَسْتَأْذِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ، فَيَأْذَنُ لَهُمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " مَا بَالُ رِجَالٍ يَكُونُ شِقُّ الشَّجَرَةِ الَّتِي تَلِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبْغَضَ إِلَيْهِمْ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ " فَلَمْ نَرَ (2) عِنْدَ ذَلِكَ مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا بَاكِيًا، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الَّذِي يَسْتَأْذِنُكَ بَعْدَ هَذَا لَسفِيْهٌ. فَحَمِدَ اللهَ، وَقَالَ حِينَئِذٍ: " أَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ لَا يَمُوتُ عَبْدٌ يَشْهَدُ أَنْ--------------------------------------------
= وأخرجه البيهقي في "السنن" 9/ 292 من طريق يعقوب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (5) من طريق يزيد بن زريع، عن محمد بن إسحاق، به. ولم يذكر في الإسناد إسحاق بن يسار.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 26، وقال: حديث أبي سعيد في "الصحيح"، وإنما أخرجته لحديث امرأته، ثم قال: رواه أحمد، ورجاله ثقات.
قلنا: قد أخرجناه في "الصحيح" في تعليقنا على رواية أبي سعيد السالفة برقم (11176).
(1) رفاعة بن عرابة -بفتح مهملة وموحدة- جُهَني مدني، صحابي، له حديث واحد، وقيل: ابن عرادة. قال الترمذي: وهو وَهَمٌ. وقال ابن حبان: جده عرادة، فهذا نَسَبَهُ إلى جده، قاله السندي.
(2) في (ظ 12) و (ص): فلم يرى!
রিফায়া ইবনে আরাবা আল-জুহানি বর্ণিত হাদিস (১)
১৬২১৫ - ইসমাঈল ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হিলাল ইবনে আবি মাইমুনা থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি রিফায়া আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অগ্রসর হলাম, এমনকি যখন আমরা আল-কাদীদ - অথবা তিনি বলেছেন: কুদাইদ - নামক স্থানে পৌঁছালাম, তখন আমাদের মধ্য থেকে কিছু লোক তাদের পরিবারের কাছে যাওয়ার অনুমতি চাইতে লাগল এবং তিনি তাদের অনুমতি দিচ্ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান বর্ণনা করলেন, তারপর বললেন: "লোকদের কী হলো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটবর্তী গাছের দিকটি তাদের কাছে অপর দিকের তুলনায় অধিক অপছন্দনীয় হয়ে গেল?" তখন আমরা উপস্থিত লোকদের মধ্যে ক্রন্দনরত ব্যক্তি ছাড়া আর কাউকে দেখলাম না (২)। এরপর এক ব্যক্তি বলল: এরপর যে আপনার কাছে অনুমতি চাইবে সে অবশ্যই নির্বোধ। তখন তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং সেই মুহূর্তে বললেন: "আমি আল্লাহর নিকট সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, এমন কোনো বান্দা মারা যাবে না যে এই সাক্ষ্য দেয় যে...--------------------------------------------
= এবং আল-বায়হাকি এটি "আস-সুনান" গ্রন্থে (৯/২৯২) ইয়াকুবের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তাবারানি এটি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১৯/৫) ইয়াজিদ ইবনে যুরাই এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি সনদে ইসহাক ইবনে ইয়াসারের নাম উল্লেখ করেননি।
এবং আল-হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" গ্রন্থে (৪/২৬) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবু সাঈদের হাদিসটি "সহীহ" গ্রন্থে রয়েছে, আমি এটি কেবল তার স্ত্রীর হাদিসের কারণে এখানে এনেছি। তারপর তিনি বলেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আমরা বলছি: আমরা এটি ইতিপূর্বে আবু সাঈদের বর্ণিত ১১১৭৬ নং হাদিসের টীকায় উদ্ধৃত করেছি।
(১) রিফায়া ইবনে আরাবা -আইন এবং বা বর্ণে ফাতহা সহ- জুহানি মাদানি, একজন সাহাবী, তার বর্ণিত একটি হাদিস রয়েছে। কেউ কেউ তাকে ইবনে আরদাহ বলেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি একটি ভ্রম। ইবনে হিব্বান বলেন: তার দাদার নাম আরদাহ, তাই তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করে এমনটি বলা হয়েছে; এটি আস-সিন্দি বলেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ১২) এবং (স) এ রয়েছে: "সে দেখেনি"!
১৬২১৫ - ইসমাঈল ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হিলাল ইবনে আবি মাইমুনা থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি রিফায়া আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অগ্রসর হলাম, এমনকি যখন আমরা আল-কাদীদ - অথবা তিনি বলেছেন: কুদাইদ - নামক স্থানে পৌঁছালাম, তখন আমাদের মধ্য থেকে কিছু লোক তাদের পরিবারের কাছে যাওয়ার অনুমতি চাইতে লাগল এবং তিনি তাদের অনুমতি দিচ্ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান বর্ণনা করলেন, তারপর বললেন: "লোকদের কী হলো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটবর্তী গাছের দিকটি তাদের কাছে অপর দিকের তুলনায় অধিক অপছন্দনীয় হয়ে গেল?" তখন আমরা উপস্থিত লোকদের মধ্যে ক্রন্দনরত ব্যক্তি ছাড়া আর কাউকে দেখলাম না (২)। এরপর এক ব্যক্তি বলল: এরপর যে আপনার কাছে অনুমতি চাইবে সে অবশ্যই নির্বোধ। তখন তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং সেই মুহূর্তে বললেন: "আমি আল্লাহর নিকট সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, এমন কোনো বান্দা মারা যাবে না যে এই সাক্ষ্য দেয় যে...--------------------------------------------
= এবং আল-বায়হাকি এটি "আস-সুনান" গ্রন্থে (৯/২৯২) ইয়াকুবের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তাবারানি এটি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১৯/৫) ইয়াজিদ ইবনে যুরাই এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি সনদে ইসহাক ইবনে ইয়াসারের নাম উল্লেখ করেননি।
এবং আল-হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" গ্রন্থে (৪/২৬) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবু সাঈদের হাদিসটি "সহীহ" গ্রন্থে রয়েছে, আমি এটি কেবল তার স্ত্রীর হাদিসের কারণে এখানে এনেছি। তারপর তিনি বলেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আমরা বলছি: আমরা এটি ইতিপূর্বে আবু সাঈদের বর্ণিত ১১১৭৬ নং হাদিসের টীকায় উদ্ধৃত করেছি।
(১) রিফায়া ইবনে আরাবা -আইন এবং বা বর্ণে ফাতহা সহ- জুহানি মাদানি, একজন সাহাবী, তার বর্ণিত একটি হাদিস রয়েছে। কেউ কেউ তাকে ইবনে আরদাহ বলেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি একটি ভ্রম। ইবনে হিব্বান বলেন: তার দাদার নাম আরদাহ, তাই তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করে এমনটি বলা হয়েছে; এটি আস-সিন্দি বলেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ১২) এবং (স) এ রয়েছে: "সে দেখেনি"!
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 152)