তাদের উভয় ব্যতীত অন্য কাউকে [বেশি ভালোবাসা], আর অগ্নিতে দগ্ধ হওয়া তোমার কাছে আল্লাহর সাথে শিরক করার চেয়ে অধিক প্রিয় হওয়া, এবং তুমি কোনো আত্মীয়তাহীন ব্যক্তিকে একমাত্র পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই ভালোবাসবে। যখন তুমি এমন হবে, তখন তোমার অন্তরে ঈমানের ভালোবাসা প্রবেশ করেছে, যেমন তপ্ত দিনে তৃষ্ণার্ত ব্যক্তির অন্তরে পানির প্রতি ভালোবাসা প্রবেশ করে।
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কীভাবে জানতে পারব যে আমি একজন মুমিন?
তিনি বললেন: "আমার উম্মতের অথবা এই উম্মতের এমন কোনো বান্দা নেই যে একটি নেক আমল করে এবং জানে যে এটি নেক আমল, আর নিশ্চয়ই পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ তাকে এর বিনিময়ে উত্তম প্রতিদান দেবেন; এবং সে কোনো মন্দ কাজ করে এবং জানে যে এটি মন্দ কাজ, এরপর সে আল্লাহর কাছে এর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং এ কথা জানে যে, তিনি ব্যতীত আর কেউ ক্ষমা করার নেই— সে ব্যক্তিই মুমিন।"--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আগুনের দ্বারা।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং সে ক্ষমা প্রার্থনা করল।
(৩) এর সূত্র (সনদ) বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; সুলাইমান বিন মুসা, যিনি আল-আশদাক নামে পরিচিত, তিনি কোনো সাহাবীর সাক্ষাৎ পাননি, যেমনটি তিরমিজি তার 'আল-ইলাল' (১/৩১৩) গ্রন্থে বুখারী থেকে উদ্ধৃত করে বলেছেন, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (১/৫৩-৫৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন, এর সূত্রে সুলাইমান বিন মুসা রয়েছেন, ইবনে মাঈন এবং আবু হাতিম তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে অন্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন। আমরা বলি: তিনি এটিকে সূত্রবিচ্ছিন্নতার কারণে দোষযুক্ত হিসেবে উল্লেখ করতে ভুলে গেছেন।
আর তাঁর কথা: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ কীভাবে মৃতদের জীবিত করবেন... ইত্যাদি ১৬১৯২ নম্বর হাদিসে গত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "শিরক করার চেয়ে"— অর্থাৎ পূর্ণ বিশ্বাসের কারণে শিরককে শিরকের শাস্তির সমপর্যায়ে মনে করা, ফলে তুমি শিরককে অপছন্দ করবে যেমনভাবে এর শাস্তিকে অপছন্দ করো। আর এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, দুনিয়ার আগুন শিরকের প্রতিদান অর্থাৎ পরকালের আগুনের চেয়ে অধিক সহনীয় বা প্রিয়। সুতরাং যার নিকট শিরক করাটা এর প্রতিদানের (আগুনের) মতো হয়ে যায়, নিঃসন্দেহে সে শিরক করার চেয়ে দুনিয়ার আগুনকেই অধিক বেছে নেবে।