وَاعْتَمِرْ " (1).
16191 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ لَقِيطٍ عَنْ عَمِّهِ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " أَشُكُّ أَنَّهُ زاد (2): " رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ يُخْبِرْ بِهَا، فَإِذَا أَخْبَرَ بِهَا وَقَعَتْ " (3).
16192 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدَسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَكُلُّنَا يَرَى رَبَّهُ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح: وهو مكرر (16184): إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار.
وأخرجه الدارقطني في "السنن" 2/ 283 من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وستكرر رواية عفان -وقد قرن معه بهز- برقم (16199).
(2) في (م): "قال" بدل "زاد".
(3) حديث حسن لغيره: وهذا إسناد وقع فيه خطأ، فقد سقط منه وكيع ابن عدس، ورواه أبو رزين، عن عمه، ولم ندرِ أهذا الخطأ من أحد الرواة أم من النُّساخ، فقد سلف برقم (16182) أن يعلى بن عطاء يرويه عن وكيع بن عدس أو حدس عن عمه أبي رزين، وكذلك رواه من رواه عن يعلى في أطرافه كلها، ولم نقف عليه في "أطراف المسند"، ولم نجده في مطبوع "المصنف" لعبد الرزاق.
وقد سلف برقم (16182)، وذكرنا هناك شواهده.
এবং উমরা করো " (১)।
১৬১৯১ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি আবু রাজিন লাকিত থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুমিনের স্বপ্ন নবুওয়তের চল্লিশ ভাগের এক ভাগ।" আমি (বর্ণনাকারী) সন্দেহ পোষণ করছি যে তিনি এটিও যোগ করেছেন (২): "মুমিনের স্বপ্ন পাখির পায়ের উপর থাকে যতক্ষণ না সে তা প্রকাশ করে, আর যখনই সে তা প্রকাশ করে, তখনই তা সংঘটিত হয়" (৩)।
১৬১৯২ - বাহয আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়ালা ইবনে আতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ওয়াকি ইবনে হুদাস থেকে, তিনি তাঁর চাচা আবু রাজিন আল-উকাইলি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! কিয়ামতের দিন কি আমরা সবাই আমাদের মহান রবকে দেখতে পাব? আর তাঁর সৃষ্টিজগতের মধ্যে এর নিদর্শন কী? অতঃপর আল্লাহর রাসুল বললেন...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ: এটি ১৬১৮৪ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি; তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
আদ-দারাকুতনী তার 'সুনান' গ্রন্থে (২/২৮৩) আফফানের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আফফানের বর্ণনাটি—যাতে বাহযকেও তাঁর সাথে যুক্ত করা হয়েছে—১৬১৯৯ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "তিনি বাড়িয়ে বলেছেন" এর পরিবর্তে "তিনি বলেছেন" রয়েছে।
(৩) হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি: এই সানাদে একটি ভুল হয়েছে, তা হলো এতে ওয়াকি ইবনে আদাস-এর নাম বাদ পড়েছে এবং আবু রাজিন তাঁর চাচার বরাতে এটি বর্ণনা করেছেন। আমরা জানি না এই ভুলটি কোনো বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে হয়েছে নাকি অনুলিপিকারীদের পক্ষ থেকে। ইতিপূর্বে ১৬১৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, ইয়ালা ইবনে আতা এটি ওয়াকি ইবনে আদাস বা হুদাস থেকে তাঁর চাচা আবু রাজিন-এর মাধ্যমে বর্ণনা করেন। একইভাবে যারা ইয়ালা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন তারা এর সকল পার্শ্বসূত্রে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আমরা 'আতরাফুল মুসনাদ'-এ এটি পাইনি এবং আব্দুর রাজ্জাকের মুদ্রিত 'মুসান্নাফ' গ্রন্থেও এটি খুঁজে পাইনি।
এটি পূর্বে ১৬১৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর শাহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) সমূহ উল্লেখ করেছি।

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 111)