16175 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ (1) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ (2) قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْأَشْعَثِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ الْجُمُعَةَ، فَقَالَ: " مَنْ غَسَّلَ أوِ اغْتَسَلَ (3)، ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ، وَخَرَجَ يَمْشِي وَلَمْ يَرْكَبْ، ثُمَّ دَنَا مِنَ الْإِمَامِ، فَأَنْصَتَ لَهُ (4) وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ (5) سَنَةٍ: صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا ".
قَالَ: وَزَعَمَ يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ أَنَّهُ حَفِظَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ أَنَّهُ (6) قَالَ لَهُ: " بِكُلِّ خُطْوَةٍ كَأَجْرِ سَنَةٍ: صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا ". قَالَ يَحْيَى: وَلَمْ أَسْمَعْهُ يَقُولُ: " مَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ " (7).--------------------------------------------
(1) في (م): علي بن المبارك، وهو تحريف.
(2) في النسخ الخطية و (م): أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: حدثني عبد الرحمن الدمشقي، قال: حدثني أبو الأشعث، بزيادة: عبد الرحمن الدمشقي في الإسناد، وهو اسم مقحم، لم يرد في "أطراف المسند" 2/ 565، وقد سلف كذلك على الجادة في الرواية رقم (16172)، ولعله سهو من الناسخ قديم كرَّر فيه اسم عبد الرحمن بن يزيد، لأنه هو عبد الرحمن الدمشقي.
(3) في (ظ 12) و (ص): وَاغْتَسَلَ.
(4) لفظ "لَهُ" ليس في (م) و (ق).
(5) في (ق): أجر.
(6) لفظ "أنه" ليس في (ظ 12) و (ص).
(7) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أن صحابيه فلم يخرج له سوى أصحاب السنن. =
قَالَ: وَزَعَمَ يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ أَنَّهُ حَفِظَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ أَنَّهُ (6) قَالَ لَهُ: " بِكُلِّ خُطْوَةٍ كَأَجْرِ سَنَةٍ: صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا ". قَالَ يَحْيَى: وَلَمْ أَسْمَعْهُ يَقُولُ: " مَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ " (7).--------------------------------------------
(1) في (م): علي بن المبارك، وهو تحريف.
(2) في النسخ الخطية و (م): أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: حدثني عبد الرحمن الدمشقي، قال: حدثني أبو الأشعث، بزيادة: عبد الرحمن الدمشقي في الإسناد، وهو اسم مقحم، لم يرد في "أطراف المسند" 2/ 565، وقد سلف كذلك على الجادة في الرواية رقم (16172)، ولعله سهو من الناسخ قديم كرَّر فيه اسم عبد الرحمن بن يزيد، لأنه هو عبد الرحمن الدمشقي.
(3) في (ظ 12) و (ص): وَاغْتَسَلَ.
(4) لفظ "لَهُ" ليس في (م) و (ق).
(5) في (ق): أجر.
(6) لفظ "أنه" ليس في (ظ 12) و (ص).
(7) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أن صحابيه فلم يخرج له سوى أصحاب السنن. =
১৬১৭৫ - আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল আশআস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওস ইবনে আওস আস-সাকাফী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জুমার দিনের আলোচনা করতে শুনেছি, এমতাবস্থায় তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি (জুমার দিন মাথা) ধৌত করল অথবা গোসল করল, অতঃপর সকাল সকাল (মসজিদে) রওনা হলো এবং শুরুতেই পৌঁছাল, আর হেঁটে গেল ও কোনো সওয়ারিতে আরোহণ করল না, তারপর ইমামের নিকটবর্তী হয়ে বসল এবং মনোযোগ দিয়ে (খুতবা) শুনল ও কোনো অনর্থক কাজ করল না, তবে তার জন্য এক বছরের আমলের সওয়াব হবে: যার রোজা এবং কিয়াম (তাহাজ্জুদ) উভয়ই অন্তর্ভুক্ত।"
তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস দাবি করেছেন যে, তিনি আবুল আশআস থেকে মুখস্থ রেখেছেন যে, তিনি তাকে বলেছেন: "প্রতিটি কদমে এক বছরের আমলের সওয়াব রয়েছে: তার রোজা ও কিয়াম।" ইয়াহইয়া বলেন: আমি তাকে "হেঁটে গেল এবং আরোহণ করল না" কথাটি বলতে শুনিনি।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আলী ইবনে আল-মুবারক, যা একটি লেখনী প্রমাদ বা বিকৃতি।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং (ম) সংস্করণে রয়েছে: আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান আদ-দিমাশকী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আশআস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। এখানে ইসনাদে "আবদুর রহমান আদ-দিমাশকী" নামটি অতিরিক্ত যুক্ত হয়েছে, যা একটি অনুপ্রবেশকৃত নাম। এটি "আতরাফুল মুসনাদ" ২/৫৬৫-এ বর্ণিত হয়নি। এটি ইতিপূর্বে ১৬১৭২ নং বর্ণনায় সঠিক পদ্ধতিতে অতিক্রান্ত হয়েছে। সম্ভবত এটি প্রাচীন কোনো লিপিকারের ভুল, যেখানে তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদের নাম পুনরায় উল্লেখ করেছেন, কারণ তিনিই আবদুর রহমান আদ-দিমাশকী।
(৩) (জ ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং গোসল করল'।
(৪) 'তার জন্য' শব্দটি (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সওয়াব (অপরিবর্তিত অর্থে)।
(৬) 'যে তিনি' শব্দটি (জ ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৭) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে এর সাহাবী থেকে 'সুনান' গ্রন্থকারগণ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। =
তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস দাবি করেছেন যে, তিনি আবুল আশআস থেকে মুখস্থ রেখেছেন যে, তিনি তাকে বলেছেন: "প্রতিটি কদমে এক বছরের আমলের সওয়াব রয়েছে: তার রোজা ও কিয়াম।" ইয়াহইয়া বলেন: আমি তাকে "হেঁটে গেল এবং আরোহণ করল না" কথাটি বলতে শুনিনি।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আলী ইবনে আল-মুবারক, যা একটি লেখনী প্রমাদ বা বিকৃতি।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং (ম) সংস্করণে রয়েছে: আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান আদ-দিমাশকী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আশআস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। এখানে ইসনাদে "আবদুর রহমান আদ-দিমাশকী" নামটি অতিরিক্ত যুক্ত হয়েছে, যা একটি অনুপ্রবেশকৃত নাম। এটি "আতরাফুল মুসনাদ" ২/৫৬৫-এ বর্ণিত হয়নি। এটি ইতিপূর্বে ১৬১৭২ নং বর্ণনায় সঠিক পদ্ধতিতে অতিক্রান্ত হয়েছে। সম্ভবত এটি প্রাচীন কোনো লিপিকারের ভুল, যেখানে তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদের নাম পুনরায় উল্লেখ করেছেন, কারণ তিনিই আবদুর রহমান আদ-দিমাশকী।
(৩) (জ ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং গোসল করল'।
(৪) 'তার জন্য' শব্দটি (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সওয়াব (অপরিবর্তিত অর্থে)।
(৬) 'যে তিনি' শব্দটি (জ ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৭) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে এর সাহাবী থেকে 'সুনান' গ্রন্থকারগণ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। =
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 95)