بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا " (1).
16174 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ (2) الثَّقَفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أن صحابيه لم يخرج له إلا أصحاب السنن.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 2/ 93 - ومن طريقه ابن ماجه (1087)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1573)، والطبراني في "الكبير" (585) - وأبو داود (345) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 3/ 229، وفي "فضائل الأوقات" (270)، والبغوي في "شرح السنة" (1065) - وابن حبان (2781)، والحاكم 1/ 282 من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (974) من طريق محمد بن مصعب، عن الأوزاعي، به.
وقد سلف برقم (16172)، وانظر (16161).
(2) في (م): أوس بن أبي أوس، وانظر تعليقنا على الاختلاف في اسمه أول مسند أوس بن أبي أوس الثقفي.
(3) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الصحيح غير إبراهيم بن إسحاق: وهو الطالقاني، فقد روى له أبو داود والترمذي، وهو ثقة، وصحابيه لم يرو له غير أصحاب السنن.
وقد سلف برقم (16172)، وانظر (16161).
প্রতিটি পদক্ষেপে এক বছরের আমলের সওয়াব রয়েছে, তার (সেই বছরের) রোজা এবং (রাতের) নামাজের।" (১)।
১৬১৭৪ - ইবরাহীম ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওযাঈ থেকে, তিনি বলেন: হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আশআছ আস-সানআনী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওস ইবনে আওস (২) আস-সাকাফী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, অতঃপর তিনি পূর্বের ন্যায় উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "অতঃপর ভোরে রওনা হলেন এবং প্রথম ভাগে পৌঁছালেন।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ (গ্রন্থদ্বয়ের) বর্ণনাকারী, তবে তাঁর এই সাহাবীর বর্ণনা কেবল সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বা ২/৯৩ বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে মাজাহ (১০৮৭), ইবন আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৫৭৩)-তে, তাবারানি 'আল-কাবীর' (৫৮৫)-তে - এবং আবু দাউদ (৩৪৫) বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/২২৯-এ এবং 'ফাদাইলুল আওকাত' (২৭০)-এ, বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (১০৬৫)-তে - এবং ইবনে হিব্বান (২৭৮১), হাকেম ১/২৮২-তে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআঈম 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' (৯৭৪)-তে মুহাম্মাদ ইবনে মুসআব-এর সূত্রে আওযাঈ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৬১৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর দেখুন ১৬১৬১।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আওস ইবনে আবি আওস, আর আওস ইবনে আবি আওস আস-সাকাফীর মুসনাদের শুরুতে তাঁর নামের পার্থক্যের বিষয়ে আমাদের টীকাটি দেখুন।
(৩) এর সানাদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ (গ্রন্থদ্বয়ের) বর্ণনাকারী, ইবরাহীম ইবনে ইসহাক ব্যতীত: তিনি হলেন আত-তালিকানি, তাঁর থেকে আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, আর তাঁর এই সাহাবীর বর্ণনা কেবল সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণই বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১৬১৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর দেখুন ১৬১৬১।

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 94)