১৬১৬৭ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নু'মান ইবনে সালিম থেকে, তিনি ইবনে আবি আওস থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করেছেন (১)।--------------------------------------------
= (১৩৯৩), ইবনে মাজাহ (১৩৪৫), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (১৫২৩) ও (১৫৭৮) ও (১৫৭৯), ত্বহাউয়ী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৩৭১) ও (১৩৭২) ও (১৩৭৩), তাবারানি 'আল-কাবীর' ১/ (৫৯৯) (৬০০), এবং আবু নুয়াইম 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' (৯৭৩) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আত-তাঈফীর সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানির মুদ্রিত কপির ৬০০ নম্বর বর্ণনার সনদে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আত-তাঈফীর নাম বাদ পড়েছে।
এই হাদিসটি ৪/৩৪৩ পৃষ্ঠায় পুনরায় আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: 'আনযালনা', লাম বর্ণে ফাতহা (যবর) সহকারে, আর সর্বনামটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে ফিরেছে।
তাঁর কথা: 'কুব্বাহ' (গম্বুজ): অর্থাৎ তাবু।
তাঁর কথা: "লা সাওয়া"। অর্থাৎ দিনগুলো সমান নয়।
তাঁর কথা: "সিজালুল হারব" সীন বর্ণে কাসরা (যের) এবং জীম বর্ণে হালকা (তাশদীদহীন) উচ্চারণসহ, এটি 'সাজল' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ পানিতে পূর্ণ বালতি। এতে যুদ্ধকে বালতির সাথে তুলনা করা হয়েছে, যা পর্যায়ক্রমে হয়, কখনো এর পক্ষে আবার কখনো ওর পক্ষে।
তাঁর কথা: "তারা'আ", হামযাহ সহকারে, কখনো হামযাহ বিহীন: এর অর্থ হলো তিনি সময়ের কথা ভুলে গিয়েছিলেন, তারপর মনে পড়লে তা পাঠ করলেন। আর হিযব হলো তিলাওয়াত বা সালাতের সেই নির্ধারিত অংশ যা কেউ নিজের জন্য ওজিফার মতো ভাগ করে নেয়।
তাঁর কথা: 'তুহাযযিবুন', এটি 'তাহযীব' থেকে উদ্গত: আর তা হলো কুরআনকে বিভিন্ন অংশে বিভক্ত করা এবং প্রতিটি অংশকে নিজের জন্য হিযব হিসেবে গ্রহণ করা।
তাঁর কথা: তিন সূরা: অর্থাৎ প্রথম হিযব হলো সূরা বাকারাহ ও তার পরবর্তী দুটি সূরা (আলে ইমরান ও নিসা), দ্বিতীয়টি হলো (সূরা তওবা) পর্যন্ত পাঁচটি সূরা, তৃতীয়টি হলো আন-নাহল পর্যন্ত সাতটি সূরা, চতুর্থটি হলো আল-ফুরকান পর্যন্ত নয়টি সূরা, পঞ্চমটি হলো আশ-শু'আরা থেকে ইয়াসীন পর্যন্ত এগারোটি সূরা, ষষ্ঠটি হলো আল-হুজুরাত পর্যন্ত তেরোটি সূরা, এরপর শেষ পর্যন্ত।
(১) এর সনদ দুর্বল, এটি ১৬১৫৯ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে, তবে "এবং তিনি তিনবার পানি ছিটিয়েছেন" কথাটি ব্যতীত।