وَيُوصِينَا إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ (1).
16165 - حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي يَوْمًا تَوَضَّأَ، فَمَسَحَ (2) على النَّعْلَيْنِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَتَمْسَحُ عَلَيْهِمَا؟ فَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ (3).
16166 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كُنْتُ فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ أَتَوْا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه.
وانظر ما قبله.
(2) في (ظ 12) و (ص)، وهامش (ق)، ونسخة في (س): رأيت أبي يوماً يمسح …
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، يعلى بن عطاء لم يدرك أوس بن أبي أوس، بينهما والده عطاء العامري كما سلف برقم (16156) و (16158)، وهو مجهول الحال كما بينا ذلك.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 96، وابن حبان (1339)، والطبراني في "الكبير" 1/ (605) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1113) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 1/ 287 - عن حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن أوس الثقفي أن رسول صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه، وقال البيهقي: وهو منقطع.
16165 - حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي يَوْمًا تَوَضَّأَ، فَمَسَحَ (2) على النَّعْلَيْنِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَتَمْسَحُ عَلَيْهِمَا؟ فَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ (3).
16166 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كُنْتُ فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ أَتَوْا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه.
وانظر ما قبله.
(2) في (ظ 12) و (ص)، وهامش (ق)، ونسخة في (س): رأيت أبي يوماً يمسح …
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، يعلى بن عطاء لم يدرك أوس بن أبي أوس، بينهما والده عطاء العامري كما سلف برقم (16156) و (16158)، وهو مجهول الحال كما بينا ذلك.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 96، وابن حبان (1339)، والطبراني في "الكبير" 1/ (605) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1113) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 1/ 287 - عن حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن أوس الثقفي أن رسول صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه، وقال البيهقي: وهو منقطع.
এবং তিনি আমাদের নসিহত করছিলেন যখন একজন ব্যক্তি তাঁর কাছে আসলেন, তখন তিনি অনুরুপ বর্ণনা করলেন (১)।
১৬১৬৫ - বাহজ ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়ালা ইবনে আতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আওস ইবনে আবি আওস থেকে, তিনি বলেন: আমি একদিন আমার পিতাকে অজু করতে দেখলাম, তিনি জুতা দুটির উপর মাসেহ করলেন (২), তখন আমি তাঁকে বললাম: আপনি কি এ দুটির উপর মাসেহ করছেন? তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই করতে দেখেছি (৩)।
১৬১৬৬ - আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আত-তায়েফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আওস আস-সাকাফী থেকে, তিনি তাঁর দাদা আওস ইবনে হুযাইফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সেই প্রতিনিধি দলের সাথে ছিলাম যারা এসেছিল--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির ন্যায় সহিহ।
আর এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) (জ্ব ১২) এবং (সাদ), এবং (ক্বাফ)-এর টীকা, এবং (সিন)-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি একদিন আমার পিতাকে মাসেহ করতে দেখলাম...
(৩) বিচ্ছিন্নতার কারণে এর সনদটি যয়িফ (দুর্বল), ইয়ালা ইবনে আতা আওস ইবনে আবি আওসকে পাননি, তাঁদের উভয়ের মাঝে তাঁর পিতা আতা আল-আমেরী রয়েছেন যেমনটি ইতিপূর্বে ১৬১৫৬ এবং ১৬১৫৮ নং হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং তিনি 'মাজহুলুল হাল' (যার অবস্থা অজ্ঞাত) যেমনটি আমরা বর্ণনা করেছি।
এবং এটি তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৯৬-এ, ইবনে হিব্বান (১৩৩৯)-এ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১/(৬০৫)-এ বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসি (১১১৩) এটি বর্ণনা করেছেন -এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/২৮৭-এ- হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি আওস আস-সাকাফী থেকে যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অজু করেছেন এবং তাঁর জুতা দুটির উপর মাসেহ করেছেন, এবং বায়হাকী বলেছেন: এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)।
১৬১৬৫ - বাহজ ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়ালা ইবনে আতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আওস ইবনে আবি আওস থেকে, তিনি বলেন: আমি একদিন আমার পিতাকে অজু করতে দেখলাম, তিনি জুতা দুটির উপর মাসেহ করলেন (২), তখন আমি তাঁকে বললাম: আপনি কি এ দুটির উপর মাসেহ করছেন? তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই করতে দেখেছি (৩)।
১৬১৬৬ - আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আত-তায়েফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আওস আস-সাকাফী থেকে, তিনি তাঁর দাদা আওস ইবনে হুযাইফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সেই প্রতিনিধি দলের সাথে ছিলাম যারা এসেছিল--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির ন্যায় সহিহ।
আর এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) (জ্ব ১২) এবং (সাদ), এবং (ক্বাফ)-এর টীকা, এবং (সিন)-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি একদিন আমার পিতাকে মাসেহ করতে দেখলাম...
(৩) বিচ্ছিন্নতার কারণে এর সনদটি যয়িফ (দুর্বল), ইয়ালা ইবনে আতা আওস ইবনে আবি আওসকে পাননি, তাঁদের উভয়ের মাঝে তাঁর পিতা আতা আল-আমেরী রয়েছেন যেমনটি ইতিপূর্বে ১৬১৫৬ এবং ১৬১৫৮ নং হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং তিনি 'মাজহুলুল হাল' (যার অবস্থা অজ্ঞাত) যেমনটি আমরা বর্ণনা করেছি।
এবং এটি তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৯৬-এ, ইবনে হিব্বান (১৩৩৯)-এ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১/(৬০৫)-এ বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসি (১১১৩) এটি বর্ণনা করেছেন -এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/২৮৭-এ- হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি আওস আস-সাকাফী থেকে যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অজু করেছেন এবং তাঁর জুতা দুটির উপর মাসেহ করেছেন, এবং বায়হাকী বলেছেন: এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)।
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 88)