16162 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ (1) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ " فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ عَلَيْكَ صَلَاتُنَا وَقَدْ أَرِمْتَ - يَعْنِي وَقَدْ بَلِيتَ؟ - قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ (2). صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ.--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" 1/ (588) من طريق عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن محمد بن سعيد: وهو المصلوب، عن عبادة بن نسي، عن أوس، به.
وأخرجه الطيالسي (1114) من طريق محمد بن قيس، عن محمد بن سعيد، عن أوس، به.
وأخرجه أبو داود (346) من طريق خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبادة بن نسي، عن أوس الثقفي، به، وهذا إسناد صحيح.
وسيأتي بأسانيد صحيحة وحسنة بالأرقام (16172) و (16173) و (16174) و (16175) و (16176) و (16178).
وفي الاغتسال يوم الجمعة سلف من حديث ابن عمر بن الخطاب برقم (4466)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: واغتسل: أي سائر جسده، وإفراد الرأس للاهتمام به لأنهم أصحاب الأشعار، وغسل الرأس لصاحب الشعر لا يخلو عن تعب.
(1) في (ظ 12): ابن أوس، وانظر تعليقنا على الاختلاف في اسم الصحابي في أول مسنده.
(2) إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح، غير صحابيه فمن رجال =
১৬১৬২ - হুসাইন ইবনে আলী আল-জুফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজীদ ইবনে জাবির থেকে, তিনি আবুল আশআস আস-সানআনী থেকে, তিনি আওস ইবনে আবী আওস (১) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের দিনগুলোর মধ্যে জুমুআর দিন অন্যতম শ্রেষ্ঠ দিন। এই দিনে আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে, এই দিনে তাঁর রূহ কবজ করা হয়েছে, এই দিনে শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে এবং এই দিনে মহাপ্রলয় ঘটবে। অতএব তোমরা এই দিনে আমার ওপর বেশি বেশি দরুদ পাঠ করো, কারণ তোমাদের দরুদ আমার নিকট পেশ করা হয়।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের দরুদ কীভাবে আপনার নিকট পেশ করা হবে অথচ আপনি জীর্ণ হয়ে যাবেন - অর্থাৎ আপনি মাটির সাথে মিশে যাবেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মহান পরাক্রমশালী আল্লাহ নবীদের দেহ ভক্ষণ করা জমিনের জন্য হারাম করে দিয়েছেন (২)। তাঁদের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।"--------------------------------------------
= এবং তাবারানী এটি "আল-কাবীর" ১/ (৫৮৮) গ্রন্থে আমর ইবনুল হারিস সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনে আবী হিলাল থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ থেকে - যিনি ক্রুশবিদ্ধ (আল-মাসলুব) হিসেবে পরিচিত - তিনি উবাদাহ ইবনে নুসাই থেকে, তিনি আওস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসী (১১১৪) এটি মুহাম্মদ ইবনে কায়স সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আওস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (৩৪৬) এটি খালিদ ইবনে ইয়াজীদ সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনে আবী হিলাল থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে নুসাই থেকে, তিনি আওস আস-সাকাফী থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং এই সনদটি সহীহ।
আর এটি সামনে সহীহ ও হাসান সনদে ১৬১৭২, ১৬১৭৩, ১৬১৭৪, ১৬১৭৫, ১৬১৭৬ এবং ১৬১৭৮ নম্বরগুলোতে আসবে।
আর জুমুআর দিনে গোসলের বিষয়ে ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের হাদীসে ৪৪৬৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিনদী বলেছেন: "গোসল করল" অর্থাৎ তার পুরো শরীর। আর মাথার কথা আলাদাভাবে উল্লেখ করা হয়েছে এর প্রতি গুরুত্বারোপ করার জন্য, কারণ তারা ছিলেন লম্বা চুলের অধিকারী; আর লম্বা চুলের অধিকারীর জন্য মাথা ধোয়া কষ্টসাধ্য হতে পারে।
(১) (য ১২) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইবনে আওস' রয়েছে। তাঁর মুসনাদের শুরুতে সাহাবীর নামের পার্থক্যের বিষয়ে আমাদের টীকা দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত অন্য যারা আছেন তারা...

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 84)