এবং তিনি তাঁর দুই জুতার ওপর মাসেহ করলেন, অতঃপর সালাতের জন্য দাঁড়ালেন (১)।
১৬১৫৯ - আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি নুমান ইবনে সালেম থেকে, তিনি ইবনে আবি আওস (২) থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করেছেন এবং তিনবার পানি ছিটিয়েছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ যঈফ (দুর্বল), ইয়া'লার পিতা—যিনি আতা আল-আমিরি—মাজহুল (অপরিচিত), এবং এর ওপর আলোচনা ইতিপূর্বে ১৬১৫৬ নম্বর বর্ণনায় গত হয়েছে। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
আবু নুআইম 'মা'রিফাতুস সাহাবা' (৯৭৮) গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ১/ (৬০৭) ও (৬০৮) এবং হাজিমি 'আল-ইতিবার' পৃষ্ঠা ৬১-তে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাজিমি বলেন: এই হাদিসটি ইয়া'লা ইবনে আতা-র হাদিস ব্যতিরেকে উত্তম মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সনদে জানা যায় না, আর এতেও মতভেদ রয়েছে; এর বিশুদ্ধতার ভিত্তিতে কেউ কেউ এটি মানসুখ (রহিত) হওয়ার দিকে মত দিয়েছেন।
দেখুন (১৬১৫৬)।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'এবং তিনি তাঁর জুতার ওপর মাসেহ করলেন': বলা হয়েছে যে, এটি তখন প্রযোজ্য যখন জুতা মোজার (খুফ) ওপর থাকে এবং মাসেহটি মোজার ওপর হয়। অথবা এটি ওযুর ওপর ওযুর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যাতে মাসেহ করা যথেষ্ট হওয়ার বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে।
আমরা বলছি: ওলামায়ে কেরাম জুতার ওপর মাসেহ করার হাদিসসমূহের তিনটি উত্তর দিয়েছেন, যা যাইলায়ী 'নাসবুর রায়াহ' ১/১৮৮-১৮৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, সুতরাং অবশ্যই সেটি দেখে নিন। আরও দেখুন হাজিমির 'আল-ইতিবার' পৃষ্ঠা ৬১।
(২) (য ১২) এবং (সো) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইবনে আওস।
(৩) ইবনে আবি আওস মাজহুল (অপরিচিত) হওয়ার কারণে এর সনদ যঈফ (দুর্বল), এর ওপর আলোচনা ইতিপূর্বে ১৬১৫৭ নম্বর বর্ণনায় গত হয়েছে। বর্ণনাকারীদের অবশিষ্ট সবাই নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ইবনে আবি শাইবাহ ২/৪১৫-তে ওয়াকি ইবনুল জাররাহ আল-রুআসি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এর মাধ্যমে =