16153 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ أَوْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ: أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى ابْنَةَ أَبِي إِهَابٍ (1)، فَجَاءَتْ أَمَةٌ (2) سَوْدَاءُ، فَقَالَتْ: قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَتَنَحَّيْتُ، فَذَكَرْتُهُ (3) لَهُ، فَقَالَ: " فَكَيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنْ (4) قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا؟ " فَنَهَاهُ عَنْهَا (5).--------------------------------------------
= أحمد الزبيري، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (16151)، وسيكرر 4/ 383 سنداً ومتناً.
(1) في (م): إِيهَاب، وهو خطأ.
(2) في (م): امْرَأَةٌ.
(3) في هامش (س): ثم ذكرته.
(4) في (ظ 12) و (ص): إني، وفي (ق). أنها.
(5) إسناده صحيح على شرط البخاري صحابيه من رجاله، وباقي السند من رجال الشيخين، ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (16154)، وكذلك عند البخاري، فانتفت شبهة تدليسه.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 7/ 463 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2659) من طريق يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه الدارمي 2/ 157، والبخاري (2659)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4572) و (4575)، وابن حبان (4217)، والطبراني في "الكبير" 17/ (971)، والدارقطني 4/ 177، والحاكم 3/ 432، والبيهقي 7/ 463 من طرق عن ابن جريج، به.
وقد سلف برقم (16148).
= أحمد الزبيري، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (16151)، وسيكرر 4/ 383 سنداً ومتناً.
(1) في (م): إِيهَاب، وهو خطأ.
(2) في (م): امْرَأَةٌ.
(3) في هامش (س): ثم ذكرته.
(4) في (ظ 12) و (ص): إني، وفي (ق). أنها.
(5) إسناده صحيح على شرط البخاري صحابيه من رجاله، وباقي السند من رجال الشيخين، ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (16154)، وكذلك عند البخاري، فانتفت شبهة تدليسه.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 7/ 463 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2659) من طريق يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه الدارمي 2/ 157، والبخاري (2659)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4572) و (4575)، وابن حبان (4217)، والطبراني في "الكبير" 17/ (971)، والدارقطني 4/ 177، والحاكم 3/ 432، والبيهقي 7/ 463 من طرق عن ابن جريج، به.
وقد سلف برقم (16148).
১৬১৫৩ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি বলেন: উকবাহ ইবনুল হারিস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন অথবা আমি তাঁর থেকে শুনেছি: তিনি আবু ইহাবের কন্যা উম্মে ইয়াহইয়াকে বিয়ে করেছিলেন, অতঃপর একজন কৃষ্ণাঙ্গী দাসী এসে বলল: আমি তোমাদের উভয়কে স্তন্যপান করিয়েছি। আমি বিষয়টি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করলাম, তিনি আমার থেকে বিমুখ হলেন। আমি সরে গিয়ে পুনরায় তাঁর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: "কীভাবে (একত্রে থাকা সম্ভব) অথচ সে দাবি করেছে যে সে তোমাদের উভয়কে স্তন্যপান করিয়েছে?" অতঃপর তিনি তাকে তার থেকে নিষেধ করলেন।--------------------------------------------
= আহমাদ আল-জুবায়রি, এই সনদে।
এটি ইতোপূর্বে ১৬১৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ৪/৩৮৩ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: ইহাব (অতিরিক্ত ইয়া-সহ), যা ভুল।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: একজন নারী।
(৩) 'সীন' পাণ্ডুলিপির টীকায়: অতঃপর আমি তা উল্লেখ করলাম।
(৪) 'জা' (১২) এবং 'সোয়াদ' পাণ্ডুলিপিতে: নিশ্চয়ই আমি, এবং 'ক্বফ' পাণ্ডুলিপিতে: যে সে।
(৫) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর সাহাবী তাঁর বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত এবং সনদের অবশিষ্ট অংশ শাইখাইনের বর্ণনাকারী। ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ, তিনি পরবর্তী ১৬১৫৪ নম্বর বর্ণনায় সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন, অনুরূপভাবে বুখারীতেও রয়েছে, ফলে তাঁর তাদলীসের (সনদ গোপন করার) সংশয় দূরীভূত হলো।
আল-বায়হাকী এটি 'আস-সুনান' ৭/৪৬৩ গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-বুখারী (২৬৫৯) এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারিমি ২/১৫৭, আল-বুখারী (২৬৫৯), আত-তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আষার' (৪৫৭২) ও (৪৫৭৫), ইবনে হিব্বান (৪২১৭), আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/ (৯৭১), আদ-দারাকুতনী ৪/১৭৭, আল-হাকিম ৩/৪৩২ এবং আল-বায়হাকী ৭/৪৬৩ গ্রন্থে ইবনে জুরাইজের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ১৬১৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
= আহমাদ আল-জুবায়রি, এই সনদে।
এটি ইতোপূর্বে ১৬১৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ৪/৩৮৩ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: ইহাব (অতিরিক্ত ইয়া-সহ), যা ভুল।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: একজন নারী।
(৩) 'সীন' পাণ্ডুলিপির টীকায়: অতঃপর আমি তা উল্লেখ করলাম।
(৪) 'জা' (১২) এবং 'সোয়াদ' পাণ্ডুলিপিতে: নিশ্চয়ই আমি, এবং 'ক্বফ' পাণ্ডুলিপিতে: যে সে।
(৫) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর সাহাবী তাঁর বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত এবং সনদের অবশিষ্ট অংশ শাইখাইনের বর্ণনাকারী। ইবনে জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ, তিনি পরবর্তী ১৬১৫৪ নম্বর বর্ণনায় সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন, অনুরূপভাবে বুখারীতেও রয়েছে, ফলে তাঁর তাদলীসের (সনদ গোপন করার) সংশয় দূরীভূত হলো।
আল-বায়হাকী এটি 'আস-সুনান' ৭/৪৬৩ গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-বুখারী (২৬৫৯) এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারিমি ২/১৫৭, আল-বুখারী (২৬৫৯), আত-তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আষার' (৪৫৭২) ও (৪৫৭৫), ইবনে হিব্বান (৪২১৭), আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/ (৯৭১), আদ-দারাকুতনী ৪/১৭৭, আল-হাকিম ৩/৪৩২ এবং আল-বায়হাকী ৭/৪৬৩ গ্রন্থে ইবনে জুরাইজের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ১৬১৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 75)