16150 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالنُّعَيْمَانِ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ فِي الْبَيْتِ، فَضَرَبُوهُ بِالْأَيْدِي والْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ، قَالَ: فَكُنْتُ مِمَّنْ ضَرَبَهُ (1).
16151 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ سَرِيعًا، فَدَخَلَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ، ثُمَّ خَرَجَ، وَرَأَى--------------------------------------------
= لقبها، أو كان اسمها، فغُيِّر بزينب كما غير اسم غيرها.
قلنا: لم نقع على رواية النسائي التي فيها تسميتها بزينب، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. أيوب: هو السختياني.
وأخرجه الحاكم 4/ 374 من طريق محمد بن أبي بكر، عن عبد الوارث، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2316) و (6774)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (475)، والطبراني في "الكبير" 17/ (978)، والحاكم 4/ 373 - 374، والبيهقي 8/ 317 من طريق عبد الوهّاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب، به.
وسيأتي برقم (16155)، وسيكرر 4/ 383 سنداً ومتناً.
وقد سلف نحوه من حديث أبي هريرة برقم (7985).
16151 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ سَرِيعًا، فَدَخَلَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ، ثُمَّ خَرَجَ، وَرَأَى--------------------------------------------
= لقبها، أو كان اسمها، فغُيِّر بزينب كما غير اسم غيرها.
قلنا: لم نقع على رواية النسائي التي فيها تسميتها بزينب، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. أيوب: هو السختياني.
وأخرجه الحاكم 4/ 374 من طريق محمد بن أبي بكر، عن عبد الوارث، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2316) و (6774)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (475)، والطبراني في "الكبير" 17/ (978)، والحاكم 4/ 373 - 374، والبيهقي 8/ 317 من طريق عبد الوهّاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب، به.
وسيأتي برقم (16155)، وسيكرر 4/ 383 سنداً ومتناً.
وقد سلف نحوه من حديث أبي هريرة برقم (7985).
১৬১৫০ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকবাহ ইবনুল হারিস আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট নুয়াইমানকে আনা হলো, যে মদ পান করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরে উপস্থিত ব্যক্তিদের নির্দেশ দিলেন, ফলে তারা তাকে হাত, খেজুরের ডাল এবং জুতো দিয়ে প্রহার করল। তিনি (উকবাহ) বলেন: আমিও তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা তাকে প্রহার করেছিল। (১)
১৬১৫১ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে সাঈদ ইবনে আবি হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ আমাকে উকবাহ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আসরের সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি সালাম ফেরালেন, তখন দ্রুত উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁর জনৈক স্ত্রীর ঘরে প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি বের হয়ে আসলেন এবং দেখলেন...--------------------------------------------
= এটি তার উপাধি, অথবা এটিই ছিল তার নাম, অতঃপর তা জয়নাব দ্বারা পরিবর্তন করা হয় যেভাবে অন্যদের নাম পরিবর্তন করা হয়েছিল।
আমরা বলছি: আমরা নাসায়ীর সেই বর্ণনাটি খুঁজে পাইনি যাতে তার নাম জয়নাব বলা হয়েছে, আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
(১) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে এই সাহাবীর হাদীস কেবল বুখারী বর্ণনা করেছেন। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আল-আনবারী। আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানী।
হাকেম ৪/৩৭৪ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর-এর সূত্রে আবদুল ওয়ারিস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (২৩১৬) ও (৬৭৭৪), ইবনে আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (৪৭৫), তাবারানী ‘আল-কাবীর’ ১৭/(৯৭৮), হাকেম ৪/৩৭৩-৩৭৪ এবং বায়হাকী ৮/৩১৭ পৃষ্ঠায় আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আবদুল মাজীদ আস-সাকাফী-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৬১৫৫ নম্বরে আসবে এবং ৪/৩৮৩ পৃষ্ঠায় সনদ ও মূলপাঠসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা ৭৯৮৫ নম্বরে গত হয়েছে।
১৬১৫১ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে সাঈদ ইবনে আবি হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ আমাকে উকবাহ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আসরের সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি সালাম ফেরালেন, তখন দ্রুত উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁর জনৈক স্ত্রীর ঘরে প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি বের হয়ে আসলেন এবং দেখলেন...--------------------------------------------
= এটি তার উপাধি, অথবা এটিই ছিল তার নাম, অতঃপর তা জয়নাব দ্বারা পরিবর্তন করা হয় যেভাবে অন্যদের নাম পরিবর্তন করা হয়েছিল।
আমরা বলছি: আমরা নাসায়ীর সেই বর্ণনাটি খুঁজে পাইনি যাতে তার নাম জয়নাব বলা হয়েছে, আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
(১) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে এই সাহাবীর হাদীস কেবল বুখারী বর্ণনা করেছেন। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আল-আনবারী। আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানী।
হাকেম ৪/৩৭৪ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর-এর সূত্রে আবদুল ওয়ারিস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (২৩১৬) ও (৬৭৭৪), ইবনে আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (৪৭৫), তাবারানী ‘আল-কাবীর’ ১৭/(৯৭৮), হাকেম ৪/৩৭৩-৩৭৪ এবং বায়হাকী ৮/৩১৭ পৃষ্ঠায় আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আবদুল মাজীদ আস-সাকাফী-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৬১৫৫ নম্বরে আসবে এবং ৪/৩৮৩ পৃষ্ঠায় সনদ ও মূলপাঠসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা ৭৯৮৫ নম্বরে গত হয়েছে।
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 73)