১৬১২৬ - আমাদের নিকট আবু কামিল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে সালামাহ—আইয়ুব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নজদবাসীদের জন্য 'কারন' মিরাত হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। (১)। (২)--------------------------------------------
= শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৫/১১৭-১১৮-এ, দারেমি ২/৪১-এ, আবু ইয়ালা (৬৮১২), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আথার' (২৫৪৫)-এ, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৪/৩২৯-এ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ১/৩৯০ ও ৯/১৩২-এ জারিরের সূত্র ধরে এই সনদে।
আমরা বলি: খাত'আম গোত্রের এই প্রশ্নকারী সেই ব্যক্তি যার হাদিস ফাদল ইবনে আব্বাস ইতিপূর্বে ১৮১২ নম্বরে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ৪/৬৮-এ তাকে হুসাইন ইবনে আওফ আল-খাত'আমি বলে নামকরণ করেছেন। হাদিসটি একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যেখানে প্রশ্নকারী একজন নারীও ছিলেন। তাই হাফেজ বলেছেন: এই সব সূত্রের সমষ্টি থেকে আমার কাছে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, প্রশ্নকারী ছিলেন একজন পুরুষ এবং তার সাথে তার কন্যা ছিল, সেও প্রশ্ন করেছিল এবং যাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল তারা সেই লোকটির বাবা ও মা উভয়ই ছিলেন।
আমরা বলি: এই সূত্রগুলোর কোনোটিতেই নেই যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "তুমি কি তার বড় সন্তান?" অথচ ঘটনাটি একই, যা এই শব্দটির দুর্বলতা প্রমাণ করে।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৬১০২ নম্বরে সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: কারনান।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল; আইয়ুব—যিনি আস-সাখতিয়ানি—তিনি ইবনুল জুবায়ের থেকে শোনেননি। আবু কামিল হলেন মুজাফফর ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানি।
এবং হাইসামি এটি 'মাজমাউজ জাওয়াইদ' ৩/২১৬-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী, তবে আইয়ুব ইবনে আবি তামীমাহ ইবনুল জুবায়ের থেকে শোনেননি। =