জুবায়ের (রা.): আল্লাহর কসম! আমি মনে করি এই আয়াতটি সেই বিষয়েই অবতীর্ণ হয়েছে {অতএব, তোমার রবের কসম, তারা মুমিন হবে না যতক্ষণ পর্যন্ত না তারা তাদের পারস্পরিক বিবাদের বিষয়ে তোমাকে বিচারক মান্য করে} তাঁর বাণী {এবং পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করে} পর্যন্ত (১) [আন-নিসা: ৬৫]।
১৬১১৭ - ইউনুস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে যাইদ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাবীব আল-মুআল্লিম আমাদের নিকট আতা থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
আর আবু ইয়ালা (৬৮১৪) হাশিম ইবনুল কাসিমের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আবদ বিন হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (৫১৯), বুখারি (২৩৫৯), মুসলিম (২৩৫৭), আবু দাউদ (৩৬৩৭), তিরমিজি (১৩৬৩) ও (৩০২৭), নাসায়ি 'আল-মুজতাবাহ' ৮/ ২৪৫ এবং 'আল-কুবরা' (৫৯৭৭) ও (১১১১০), ইবনে মাজাহ (১৫) ও (২৪৮০), তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৬৩৩), ইবনে হিব্বান (২৪), তাবারানি 'আল-কাবীর' (২৬০) (১৩তম খণ্ডের অংশ), এবং বাইহাকি 'আস-সুনান' ৬/ ১৫৩ ও ১০/ ১০৬ গ্রন্থে লাইস বিন সা'দ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' (১০২১), নাসায়ি 'আল-মুজতাবাহ' ৮/ ২৩৮-২৩৯ এবং 'আল-কুবরা' (৫৯৬৩), তবারি 'আত-তাফসির' (৯৯১২), এবং তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৬৩২) গ্রন্থে ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে লাইস ও ইউনুস থেকে, তাঁরা জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু হাতিম 'আল-ইলাল' ১/ ৩৯৫ গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে ওয়াহাব এই হাদিসে ভুল করেছেন, লাইস 'জুবায়ের থেকে' বর্ণনা করেন না।
এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ৫/ ৩৫ গ্রন্থে বলেছেন: ইবনে ওয়াহাব লাইসের বর্ণনাকে ইউনুসের বর্ণনার অনুগামী করেছেন, অন্যথায় লাইসের বর্ণনায় জুবায়েরের উল্লেখ নেই, আল্লাহই ভালো জানেন।
আর ইতিপূর্বে জুবায়েরের হাদিস থেকে ১৪১৯ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়েছে।