১৬১১১ - আমাদের নিকট আরিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসআব ইবনে সাবিত বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমির ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল জুবাইর তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনু মালিক ইবনে হিসল গোত্রের আবদ ইবনে আবদিল আসআদের কন্যা কুতাইলা তার মেয়ে আসমা বিনতে আবু বকরের নিকট কতগুলো উপহার নিয়ে এলেন; যার মধ্যে ছিল গুই সাপ, কারাজ (চামড়া ড্রেসিংয়ের পাতা) এবং ঘি। সে ছিল একজন মুশরিক নারী। আসমা তার উপহার গ্রহণ করতে এবং তাকে তার ঘরে প্রবেশ করাতে অস্বীকার করলেন। তখন আয়েশা (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। এর প্রেক্ষিতে আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {আল্লাহ তোমাদেরকে তাদের সাথে সদাচরণ ও ন্যায়বিচার করতে নিষেধ করেন না, যারা দ্বীনের কারণে তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেনি} [সূরা আল-মুমতাহিনা: ৮] আয়াতের শেষ পর্যন্ত। অতঃপর তিনি (নবী) তাকে তার উপহার গ্রহণ করতে এবং তাকে তার ঘরে প্রবেশ করানোর নির্দেশ দিলেন।--------------------------------------------
= হিশামের সূত্র ধরে মুহাম্মদ ইবনে দিনার ব্যতীত আর কেউ ইবনুল জুবাইর থেকে, তিনি জুবাইর থেকে এটি বর্ণনা করেননি।
আল-মিযযী "তুহফাতুল আশরাফ" গ্রন্থে (৪/৩২৮) বলেছেন: আর এই বক্তব্যের ওপর কেউ তাকে (অর্থাৎ মুহাম্মদ ইবনে দিনারকে) সমর্থন করেননি।
আস-সিন্দী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "হারাম করে না" এটি তাহরীম (হারাম করা) থেকে এসেছে; আর যারা মনে করেন যে, একবার চুষে দুধ পান করা হারাম করে দেয়, তারা বলেন: এটি ছিল ইসলামের শুরুর দিকের বিধান, যা পরবর্তীতে রহিত হয়ে গেছে।
(১) (জো ১২), (সীন), (ক্বাফ) এবং (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে: 'জিবাবান ওয়া ক্বারাজ' রয়েছে। আর (সীন) এর টীকায় রয়েছে যে, সম্ভবত এটি 'আক্বিত' (শুকনো পনির) হবে। আস-সিন্দী বলেন: 'ক্বারাজ' (দুই জবর যোগে) হলো এমন পাতা যা দিয়ে চামড়া প্রক্রিয়াজাত করা হয়। বলা হয়েছে: সম্ভবত এটি 'আক্বিত'।
(২) এর সনদ দুর্বল; কারণ মুসআব ইবনে সাবিত দুর্বল। তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনুল জুবাইরের পুত্র। আর এর অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী।
আরিম হলেন মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আস-সাদূসী।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসী (১৬৩৯), ইবনে সাদ "আত-তাবাক্বাত" গ্রন্থে (৮/২৫২), আত-তাবারী "আত-তাফসীর" গ্রন্থে (২৮/৬৬) এবং আবু জাফর আন-নাহহাস "আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ" গ্রন্থে (৮৭৮) আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =