1727 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ بُرَيْدَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ، قَالَ: قُلْتُ لِلحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: مَا تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: أَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنِّي أَخَذْتُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَجَعَلْتُهَا فِي فِيَّ، قَالَ: فَنَزَعَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلُعَابِهَا، فَجَعَلَهَا فِي التَّمْرِ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنْ هَذِهِ التَّمْرَةِ لِهَذَا الصَّبِيِّ؟ قَالَ: " إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ ".
قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: " دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ، فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ ".
قَالَ: وَكَانَ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ: " اللهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ، إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ" قَالَ شُعْبَةُ: وَأَظُنُّهُ قَدْ قَالَ هَذِهِ أَيْضًا: " تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ " (1).--------------------------------------------
= حديثه هذا مرسل فيما قاله يحيى بن معين حين سئل عنه.
وفي الباب عن علي عند مسلم (962) أنه قال في شأن الجنائز: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد. وانظر ما تقدم برقم (1200).
(1) إسناده صحيح. وانظر (1723).
وأخرجه بتمامه ابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (416) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسنادِ.
وأخرج ابنُ خزيمة (2348) القسمَ الأول والثاني، وابن حبان (945) القسم الأول والثالث، وابن خزيمة (1096) القسم الأول، والترمذي (2518) القسم الثاني، كلهم من طريق محمد بن جعفر، به.
قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: " دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ، فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ ".
قَالَ: وَكَانَ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ: " اللهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ، إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ" قَالَ شُعْبَةُ: وَأَظُنُّهُ قَدْ قَالَ هَذِهِ أَيْضًا: " تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ " (1).--------------------------------------------
= حديثه هذا مرسل فيما قاله يحيى بن معين حين سئل عنه.
وفي الباب عن علي عند مسلم (962) أنه قال في شأن الجنائز: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد. وانظر ما تقدم برقم (1200).
(1) إسناده صحيح. وانظر (1723).
وأخرجه بتمامه ابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (416) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسنادِ.
وأخرج ابنُ خزيمة (2348) القسمَ الأول والثاني، وابن حبان (945) القسم الأول والثالث، وابن خزيمة (1096) القسم الأول، والترمذي (2518) القسم الثاني، كلهم من طريق محمد بن جعفر، به.
১৭২৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বুরাইদ ইবনে আবি মারইয়ামকে আবুল হাওরা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি হাসান ইবনে আলীকে বললাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোন স্মৃতি আপনার মনে আছে? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই স্মৃতি আমার মনে আছে যে, আমি সদকার খেজুর থেকে একটি খেজুর নিয়ে আমার মুখে দিয়েছিলাম। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি লালাসহ (মুখ থেকে) বের করে আনলেন এবং খেজুরগুলোর মধ্যে রেখে দিলেন। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, এই শিশুর জন্য এই একটি খেজুরে আপনার কী অসুবিধা হতো? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমরা মুহাম্মাদের পরিবার, আমাদের জন্য সদকা হালাল নয়।"
তিনি বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে তা ত্যাগ করে তার দিকে যাও যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না। কারণ সত্য হলো প্রশান্তি এবং মিথ্যা হলো সংশয়।"
তিনি বলেন: তিনি আমাদের এই দুআটি শেখাতেন: "হে আল্লাহ, যাদের আপনি হেদায়েত করেছেন তাদের অন্তর্ভুক্ত করে আমাকে হেদায়েত দান করুন, যাদের আপনি নিরাপত্তা দান করেছেন তাদের অন্তর্ভুক্ত করে আমাকে নিরাপত্তা দান করুন, যাদের আপনি অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেছেন তাদের অন্তর্ভুক্ত করে আমারও অভিভাবকত্ব গ্রহণ করুন, আপনি আমাকে যা দান করেছেন তাতে বরকত দান করুন এবং আপনি যা ফয়সালা করেছেন তার অনিষ্ট থেকে আমাকে রক্ষা করুন। নিশ্চয়ই আপনি ফয়সালা করেন এবং আপনার বিরুদ্ধে কেউ ফয়সালা করতে পারে না। নিশ্চয়ই আপনি যার সাথে বন্ধুত্ব করেন সে লাঞ্ছিত হয় না।" শু'বাহ বলেন: আমার ধারণা তিনি এটিও বলেছিলেন: "হে আমাদের রব, আপনি বরকতময় এবং সুউচ্চ" (১)।--------------------------------------------
= ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে যখন এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি এটিকে মুরসাল বলেছিলেন।
এই অনুচ্ছেদে মুসলিমের (৯৬২) বর্ণনায় আলী থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি জানাজার ব্যাপারে বলেছিলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়েছিলেন অতঃপর বসেছিলেন। এবং পূর্বে বর্ণিত ১২০০ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ। এবং (১৭২৩) নম্বর হাদিস দেখুন।
এটি ইবনে আবি আসিম পূর্ণাঙ্গভাবে "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৪১৬) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমা (২৩৪৮) প্রথম ও দ্বিতীয় অংশ, ইবনে হিব্বান (৯৪৫) প্রথম ও তৃতীয় অংশ, ইবনে খুজাইমা (১০৯৬) প্রথম অংশ এবং তিরমিজি (২৫১৮) দ্বিতীয় অংশ বর্ণনা করেছেন; তারা সবাই মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে তা ত্যাগ করে তার দিকে যাও যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না। কারণ সত্য হলো প্রশান্তি এবং মিথ্যা হলো সংশয়।"
তিনি বলেন: তিনি আমাদের এই দুআটি শেখাতেন: "হে আল্লাহ, যাদের আপনি হেদায়েত করেছেন তাদের অন্তর্ভুক্ত করে আমাকে হেদায়েত দান করুন, যাদের আপনি নিরাপত্তা দান করেছেন তাদের অন্তর্ভুক্ত করে আমাকে নিরাপত্তা দান করুন, যাদের আপনি অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেছেন তাদের অন্তর্ভুক্ত করে আমারও অভিভাবকত্ব গ্রহণ করুন, আপনি আমাকে যা দান করেছেন তাতে বরকত দান করুন এবং আপনি যা ফয়সালা করেছেন তার অনিষ্ট থেকে আমাকে রক্ষা করুন। নিশ্চয়ই আপনি ফয়সালা করেন এবং আপনার বিরুদ্ধে কেউ ফয়সালা করতে পারে না। নিশ্চয়ই আপনি যার সাথে বন্ধুত্ব করেন সে লাঞ্ছিত হয় না।" শু'বাহ বলেন: আমার ধারণা তিনি এটিও বলেছিলেন: "হে আমাদের রব, আপনি বরকতময় এবং সুউচ্চ" (১)।--------------------------------------------
= ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে যখন এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি এটিকে মুরসাল বলেছিলেন।
এই অনুচ্ছেদে মুসলিমের (৯৬২) বর্ণনায় আলী থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি জানাজার ব্যাপারে বলেছিলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়েছিলেন অতঃপর বসেছিলেন। এবং পূর্বে বর্ণিত ১২০০ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ। এবং (১৭২৩) নম্বর হাদিস দেখুন।
এটি ইবনে আবি আসিম পূর্ণাঙ্গভাবে "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৪১৬) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমা (২৩৪৮) প্রথম ও দ্বিতীয় অংশ, ইবনে হিব্বান (৯৪৫) প্রথম ও তৃতীয় অংশ, ইবনে খুজাইমা (১০৯৬) প্রথম অংশ এবং তিরমিজি (২৫১৮) দ্বিতীয় অংশ বর্ণনা করেছেন; তারা সবাই মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 252)